صالح صلاح شبانة
24-03-2008, 06:58 PM
حياة الغابة
صورة تعبيرية تراثية شعبية محكية
بقلم :الداعي بالخير صالح صلاح شبانة
Shabanah2007@yahoo.com (Shabanah2007@yahoo.com)
بقى الأسد في الغابه ، يحكمها بالقوه والعدل والإحسان ،
بقى يفترس كل أكم من يوم فريسه ع قد الحاجه من الحيوان .
ومن صفات الأسد، ما بقى يفترس إلا لما يجوع،
وإذا شبع لو تدوس الفريسه عليه ما لمسها لمسان .
وبقى يحافظ على امن الغابه ، وما يسمح للعابث يعبث ،
ولا للظالم يُظلُم ، ولا للمخرب يخرب مهما كان .
هذي دالِِّة الغابه ، حيوان بوكل لحم حيوان ،
وحيوان بوكل عِشِب ، فواكه وحيوان ديدان .
وفي حيوانات حقدت عالأسد ، وكل مرزوق محسود ،
وقررت تُخلُص من أنيابه وتعيش إبأَمِن و أمان .
راحن إتضامنن مع قطيع ذياب وقطيع ضباع ،
يِجِهزِن عالأسد ، ويِقِلّبِن نظام حَُكّّمه المفتري المُصان .
بسم القوه ، اللي بتُحكم الغابه ، بسم المخلب والناب ،
بسم البطش والهيبه اللي أعطاها رب ألقُدره للأسد فيها يزدان .
الذيب حيوان مُفترس مثله مثل الأسد ، بنعرفه وبنسمع فيه ،
حيوان غادر ،ما عنده اخلاق واسمه سرحان .
سرحان بفترس حب بالإفتراس ، بفترس إن جاع وإن شِبِع ،
لأنه الإفتراس مطبوع بغريزته .........غادِر خَوّان .
والضبع معروف ، كل إشي فيه شِنِع بِشِع ، غَدّار لئيم ،
بسرق العقِل و بجُر الضحيه ،وبدهكها بسنان بطحنن الصوّان .
وغريزة القتل بحاجه ، وبلا حاجه ...حُب القتل لجل القتل ،
تملا عليه النفس والحياة ،والحس والشعور والوجدان .
والذيب والضبع والخيانه التموا على جسد الأسد ،لأنه ملك ،
فيه عزم وهمم الملوك، وخلعه عن عرشه أُمنيه إلها شان.
إجتمعت الذياب والضباع ، واللي خانوا ، عالأسد ،
وانتهى الأسد ، وصار في ذمة وضمير الزمان .
وصاروا الذياب والضباع عالطالع والنازل يقتلوا قتل ،
ويغدروا غدر، حَرَّك في الغابه الألم والأحزان .
عيَّطَت الغابه دم عالأسد إللي بقى حامي الحمى ،
ورفض يبقى ذيب وضبع ، وما باع رعيته بسم الحُكُم للشيطان .
تُقرأ بلهجة أهل سنجل – رام الله .
صورة تعبيرية تراثية شعبية محكية
بقلم :الداعي بالخير صالح صلاح شبانة
Shabanah2007@yahoo.com (Shabanah2007@yahoo.com)
بقى الأسد في الغابه ، يحكمها بالقوه والعدل والإحسان ،
بقى يفترس كل أكم من يوم فريسه ع قد الحاجه من الحيوان .
ومن صفات الأسد، ما بقى يفترس إلا لما يجوع،
وإذا شبع لو تدوس الفريسه عليه ما لمسها لمسان .
وبقى يحافظ على امن الغابه ، وما يسمح للعابث يعبث ،
ولا للظالم يُظلُم ، ولا للمخرب يخرب مهما كان .
هذي دالِِّة الغابه ، حيوان بوكل لحم حيوان ،
وحيوان بوكل عِشِب ، فواكه وحيوان ديدان .
وفي حيوانات حقدت عالأسد ، وكل مرزوق محسود ،
وقررت تُخلُص من أنيابه وتعيش إبأَمِن و أمان .
راحن إتضامنن مع قطيع ذياب وقطيع ضباع ،
يِجِهزِن عالأسد ، ويِقِلّبِن نظام حَُكّّمه المفتري المُصان .
بسم القوه ، اللي بتُحكم الغابه ، بسم المخلب والناب ،
بسم البطش والهيبه اللي أعطاها رب ألقُدره للأسد فيها يزدان .
الذيب حيوان مُفترس مثله مثل الأسد ، بنعرفه وبنسمع فيه ،
حيوان غادر ،ما عنده اخلاق واسمه سرحان .
سرحان بفترس حب بالإفتراس ، بفترس إن جاع وإن شِبِع ،
لأنه الإفتراس مطبوع بغريزته .........غادِر خَوّان .
والضبع معروف ، كل إشي فيه شِنِع بِشِع ، غَدّار لئيم ،
بسرق العقِل و بجُر الضحيه ،وبدهكها بسنان بطحنن الصوّان .
وغريزة القتل بحاجه ، وبلا حاجه ...حُب القتل لجل القتل ،
تملا عليه النفس والحياة ،والحس والشعور والوجدان .
والذيب والضبع والخيانه التموا على جسد الأسد ،لأنه ملك ،
فيه عزم وهمم الملوك، وخلعه عن عرشه أُمنيه إلها شان.
إجتمعت الذياب والضباع ، واللي خانوا ، عالأسد ،
وانتهى الأسد ، وصار في ذمة وضمير الزمان .
وصاروا الذياب والضباع عالطالع والنازل يقتلوا قتل ،
ويغدروا غدر، حَرَّك في الغابه الألم والأحزان .
عيَّطَت الغابه دم عالأسد إللي بقى حامي الحمى ،
ورفض يبقى ذيب وضبع ، وما باع رعيته بسم الحُكُم للشيطان .
تُقرأ بلهجة أهل سنجل – رام الله .