مشاهدة النسخة كاملة : القائد الفذ جمال عبد الناصر
ابو محمد المهاجر
22-08-2008, 01:53 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
ولد جمال عبد الناصر في حي باكوس بالإسكندرية عام 1918 لأسرة تنتمي إلى قرية بني مرة بمحافظة أسيوط في صعيد مصر، وانتقل في مرحلة التعليم الأولية بين العديد من المدارس الابتدائية حيث كان والده دائم التنقل بحكم وظيفته في مصلحة البريد، فأنهى دراسته الابتدائية في قرية الخطاطبة إحدى قرى دلتا مصر، ثم سافر إلى القاهرة لاستكمال دراسته الثانوية.
حياته العسكرية
بدأ عبد الناصر حياته العسكرية وهو في التاسعة عشرة من عمره، فحاول الالتحاق بالكلية الحربية لكن محاولته باءت بالفشل، فاختار دراسة القانون في كلية الحقوق بجامعة فؤاد (القاهرة حالياً). وحينما أعلنت الكلية الحربية عن قبولها دفعة استثنائية تقدم بأوراقه ونجح هذه المرة، وتخرج فيها برتبة ملازم ثان عام 1938.
عمل جمال عبد الناصر في منقباد بصعيد مصر فور تخرجه، ثم انتقل عام 1939 إلى السودان ورقي إلى رتبة ملازم أول، بعدها عمل في منطقة العلمين بالصحراء الغربية ورقي إلى رتبة يوزباشي (نقيب) في سبتمبر/ أيلول 1942 وتولى قيادة أركان إحدى الفرق العسكرية العاملة هناك. وفي العام التالي انتدب للتدريس في الكلية الحربية وظل بها ثلاث سنوات إلى أن التحق بكلية أركان حرب وتخرج فيها في 12 مايو/ أيار 1948، وتولى تدريس مادة شؤون إدارية ورقي إلى رتبة صاغ ثم بكباشي (مقدم)، وظل بكلية أركان حرب إلى أن قام مع مجموعة من الضباط الأحرار بالثورة يوم 23 يوليو/ تموز 1952.
عبد الناصر وحرب 1948
شارك عبد الناصر في حرب 1948 خاصة في أسدود ونجبا والفالوجا، وربما تكون الهزيمة العربية وقيام دولة إسرائيل قد دفعت بعبد الناصر وزملائه الضباط للقيام بثورة 23 يوليو/ تموز 1952.
عبد الناصر والضباط الأحرار
كان لعبد الناصر دور مهم في تشكيل وقيادة مجموعة سرية في الجيش المصري أطلقت على نفسها اسم الضباط الأحرار، حيث اجتمعت الخلية الأولى في منزله بكوبري القبة في يوليو/ تموز .1949 وضم الاجتماع ضباطاً من مختلف الانتماءات والاتجاهات الفكرية، وانتخب في عام 1950 رئيساً للهيئة التأسيسية للضباط الأحرار. وحينما توسع تنظيم الضباط الأحرار انتخبت قيادة للتنظيم وانتخب عبد الناصر رئيساً لتلك اللجنة، وانضم إليها اللواء محمد نجيب الذي أصبح فيما بعد أول رئيس جمهورية في مصر بعد نجاح الثورة.
ثورة 23 يوليو/ تموز 1952
نجح تنظيم الضباط الأحرار ليلة 23 يوليو/ تموز 1952 في القيام بالثورة. وأسفرت تلك الحركة عن طرد الملك فاروق وإنهاء الحكم الملكي وإعلان الجمهورية. وبعد أن استقرت أوضاع الثورة أعيد تشكيل لجنة قيادة الضباط الأحرار وأصبحت تعرف باسم مجلس قيادة الثورة وكان يتكون من 11 عضواً برئاسة اللواء أركان حرب محمد نجيب.
تأميم قناة السويس
من أهم القرارات التي اتخذها جمال عبد الناصر قراره الثوري بتأميم الشركة العالمية لقناة السويس في 26 يوليو/ تموز 1956، وكان هذا القرار سبباً في العدوان الثلاثي على مصر.
العدوان الثلاثي
شنت بريطانيا وفرنسا والكيان الصهيوني هجوماً على مصرالعربية بسبب قرار تأميم شركة قناة السويس، حيث بدأ الهجوم بقصف إسرائيلي مكثف لمنطقتي الكونتلة ورأس النقب ، وبعد مقاومة شعبية عنيفة انسحبت القوات البريطانية والفرنسية من مصر في 22 ديسمبر/ كانون الأول 1956 وتبعهما بعد ذلك الكيان الصهيوني.
الوحدة مع سوريا
أعلن عبد الناصر اتحاداً يضم مصر وسوريا أطلق عليه الجمهورية العربية المتحدة في 22 فبراير/ شباط 1958، لكن الاتحاد لم يستمر طويلاً فانفصلت الدولتان مرة أخرى عام 1961 وظلت مصر محتفظة بلقب الجمهورية العربية المتحدة.
المطالبة ببناء الحركة العربية الواحدة
بعد نجاح الأقلية الإنفصالية المتحالفة مع الإستعمار والصهيونية في فصل الإقليم الشمالي للجمهورية العربية المتحدة عن الإقليم الجنوبي وفشل محادثات الوحدة الثلاثية. أعلن عبد الناصر عام 1963 عن ضرورة بناء الحركة العربية الواحدة من أجل تحقيق طموح الشعب العربي في بناء الدولة العربية الواحدة.
مساندة حركات التحرر
قاد عبد الناصر حركات التحرر العربية وبالأخص ثورة الجزائر في الفترة من 1954 إلى 1962 وثورة اليمن في 1962.
وساند حركات التحرر في إفريقيا وأمريكا اللاتينية
هزيمة 1967
تحرشت القوات الإسرائيلية بسوريا في مايو/ أيار 1967 فأعلنت مصر حالة التعبئة العامة في قواتها المسلحة. وتصاعدت الأحداث بسرعة حتى كانت الشرارة التي فجرت الحرب قرار الرئيس جمال عبد الناصر إغلاق مضايق تيران في البحر الأحمر أمام الملاحة الإسرائيلية، فشنت إسرائيل هجومها العنيف في 5 يونيو/ حزيران 1967 مما ألحق هزيمة كبرى بمصر والأردن وسوريا، فاحتلت سيناء والجولان والضفة الغربية والقدس الشرقية، فأعلن عبد الناصر تحمله لمسؤولية هزيمة القوات المسلحة المصرية وضياع سيناء فأعلن استقالته، إلا أن الجماهير العربية في مصر وخارجها خرجت في مظاهرات تطالب بعدوله عن الاستقالة وإعداد البلاد لمحو آثار الهزيمة، وعاد بالفعل مرة أخرى لتولي منصبه.
حرب الإستنزاف
اهتم عبد الناصر بإعادة بناء القوات المسلحة المصرية، ودخل في حرب استنزاف مع الكيان الصهيوني عام 1968، وكان من أبرز أعماله في تلك الفترة بناء شبكة صواريخ الدفاع الجوي
ابو محمد المهاجر
22-08-2008, 01:55 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
ابو محمد المهاجر
22-08-2008, 01:56 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
ابو محمد المهاجر
22-08-2008, 01:57 PM
الهرم الرابع
السيّدُ نامْ
السيّدُ نام
السيّدُ نامَ كنومِ السيفِ العائدِ من إجدى الغزواتْ
السيّدُ يرقدُ مثلَ الطفلِ الغافي.. في حُضنِ الغاباتْ
السيّدُ نامَ..
وكيفَ أصدِّقُ أنَّ الهرمَ الرابعَ ماتْ؟
القائدُ لم يذهبْ أبداً
بل دخلَ الغرفةَ كي يرتاحْ
وسيصحو حينَ تطلُّ الشمسُ..
كما يصحو عطرُ التفاحْ..
الخبزُ سيأكلهُ معنا..
وسيشربُ قهوتهُ معنا..
ونقولُ لهُ..
ويقولُ لنا..
القائدُ يشعرُ بالإرهاقِ..
فخلّوهُ يغفو ساعاتْ..
2
يا مَن تبكونَ على ناصرْ..
السيّدُ كانَ صديقَ الشمس..
فكفّوا عن سكبِ العبراتْ..
السيّد ما زالَ هُنا..
يتمشّى فوقَ جسورِ النيلِ..
ويجلسُ في ظلِّ النخلاتْ..
ويزورُ الجيزةَ عندَ الفجرِ..
ليلثمَ حجرَ الأهراماتْ.
يسألُ عن مصرَ.. ومَن في مصرَ..
ويسقي أزهارَ الشرفاتْ..
ويصلّي الجمعةَ والعيدينِ..
ويقضي للناسِ الحاجاتْ
ما زالَ هُنا عبدُ الناصرْ..
في طميِ النيلِ، وزهرِ القطنِ..
وفي أطواقِ الفلاحاتْ..
في فرحِ الشعبِ..
وحزنِ الشعب..
وفي الأمثالِ وفي الكلماتْ
ما زالَ هُنا عبدُ الناصرْ..
من قالَ الهرمُ الرابعُ ماتْ؟
3
يا مَن يتساءلُ: أينَ مضى عبدُ الناصرْ؟
يا مَن يتساءلُ:
هلْ يأتي عبدُ الناصرْ..
السيّدُ موجودٌ فينا..
موجودٌ في أرغفةِ الخُبزِ..
وفي أزهارِ أوانينا..
مرسومٌ فوقَ نجومِ الصيفِ،
وفوقَ رمالِ شواطينا..
موجودٌ في أوراقِ المصحفِ
في صلواتِ مُصلّينا..
موجودٌ في كلماتِ الحبِّ..
وفي أصواتِ مُغنّينا..
موجودٌ في عرقِ العمّالِ..
وفي أسوانَ.. وفي سينا..
مكتوبٌ فوقَ بنادقنا..
مكتوبٌ فوقَ تحدينا..
السيّدُ نامَ.. وإن رجعتْ
أسرابُ الطيرِ.. سيأتينا..
ابو محمد المهاجر
22-08-2008, 01:58 PM
رسالة إلى جمال عبد الناصر
والدُنا جمالَ عبدَ الناصرْ:
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكْ..
من أرضِ مصرَ الطيبهْ
من ليلها المشغولِ بالفيروزِ والجواهرِ
ومن مقاهي سيّدي الحسين، من حدائقِ القناطرِ
ومن تُرعِ النيلِ التي تركتَها..
حزينةَ الضفائرِ..
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكْ
من الملايينِ التي قد أدمنتْ هواكْ
من الملايين التي تريدُ أن تراكْ
عندي خطابٌ كلّهُ أشجانْ
لكنّني..
لكنّني يا سيّدي
لا أعرفُ العنوانْ…
2
والدُنا جمالَ عبدَ الناصرْ
الزرعُ في الغيطان، والأولادُ في البلدْ
ومولدُ النبيِّ، والمآذنُ الزرقاءُ..
والأجراسُ في يومِ الأحدْ..
وهذهِ القاهرةُ التي غفَتْ..
كزهرةٍ بيضاءَ.. في شعرِ الأبَدْ..
يسلّمونَ كلّهم عليكْ
يقبّلونَ كلّهم يديكْ..
ويسألونَ عنكَ كلَّ قادمٍ إلى البلدْ
متى تعودُ للبلدْ؟…
3
حمائمُ الأزهرِ يا حبيبَنا.. تُهدي لكَ السلامْ
مُعدّياتُ النيلِ يا حبيبَنا.. تّهدي لكَ السلامْ..
والقطنُ في الحقولِ، والنخيلُ، والغمامُ..
جميعُها.. جميعُها.. تُهدي لكَ السلامْ..
كرسيُّكَ المهجورُ في منشيّةِ البكريِّ..
يبكي فارسَ الأحلامْ..
والصبرُ لا صبرَ لهُ.. والنومُ لا ينامْ
وساعةُ الجدارِ.. من ذهولِها..
ضيّعتِ الأيّامْ..
يا مَن سكنتَ الوقتَ والأيامْ
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكَ..
لكنّني…
لكنّني يا سيّدي.. لا أجدُ الكلامْ
لا أجدُ الكلامْ..
4
والدُنا جمالَ عبدَ الناصرْ:
الحزنُ مرسومٌ على الغيومِ، والأشجارِ، والستائرِ
وأنتَ سافرتَ ولم تسافرِ..
فأنتَ في رائحةِ الأرضِ، وفي تفتُّحِ الأزاهرِ..
في صوتِ كلِّ موجةٍ، وصوتِ كلِّ طائرِ
في كتبِ الأطفالِ، في الحروفِ، والدفاترِ
في خضرةِ العيونِ، وارتعاشةِ الأساورِ..
في صدرِ كلِّ مؤمنٍ، وسيفِ كلِّ ثائرِ..
عندي خطابٌ عاجلٌ إليكْ..
لكنّني..
لكنّني يا سيّدي..
تسحقُني مشاعري..
5
يا أيُها المعلّمُ الكبيرْ
كم حزنُنا كبيرْ..
كم جرحُنا كبيرْ..
لكنّنا
نقسمُ باللهِ العليِّ القديرْ
أن نحبسَ الدموعَ في الأحداقْ..
ونخنقَ العبرهْ..
نقسمُ باللهِ العليِّ القديرْ..
أن نحفظَ الميثاقْ..
ونحفظَ الثورهْ..
وعندما يسألُنا أولادُنا
من أنتمُ؟
في أيِّ عصرٍ عشتمُ..؟
في عصرِ أيِّ مُلهمِ؟
في عصرِ أيِّ ساحرِ؟
نجيبُهم: في عصرِ عبدِ الناصرِ..
الله.. ما أروعها شهادةً
أن يوجدَ الإنسانُ في عصرِ عبدِ الناصرِ..
ابو محمد المهاجر
22-08-2008, 01:59 PM
قتلناكَ..
يا جبلَ الكبرياءْ
وآخرَ قنديلِ زيتٍ..
يضيءُ لنا في ليالي الشتاءْ
وآخرَ سيفٍ من القادسيهْ
قتلناكَ نحنُ بكلتا يدينا
وقُلنا المنيَّهْ
لماذا قبلتَ المجيءَ إلينا؟
فمثلُكَ كانَ كثيراً علينا..
سقيناكَ سُمَّ العروبةِ حتى شبعتْ..
رميناكَ في نارِ عمَّانَ حتى احترقتْ
أريناكَ غدرَ العروبةِ حتى كفرتْ
لماذا ظهرتَ بأرضِ النفاقْ..
لماذا ظهرتْ؟
فنحنُ شعوبٌ من الجاهليهْ
ونحنُ التقلّبُ..
نحنُ التذبذبُ..
والباطنيّهْ..
نُبايعُ أربابنا في الصباح..
ونأكلُهم حينَ تأتي العشيّهْ..
4
قتلناكَ..
يا حُبّنا وهوانا
وكنتَ الصديقَ، وكنتَ الصدوقَ،
وكنتَ أبانا..
وحينَ غسلنا يدينا.. اكتشفنا
بأنّا قتلنا مُنانا..
وأنَّ دماءكَ فوقَ الوسادةِ..
كانتْ دِمانا
نفضتَ غبارَ الدراويشِ عنّا..
أعدتَ إلينا صِبانا
وسافرتَ فينا إلى المستحيل
وعلمتنا الزهوَ والعنفوانا..
ولكننا
حينَ طالَ المسيرُ علينا
وطالتْ أظافرُنا ولحانا
قتلنا الحصانا..
فتبّتْ يدانا..
فتبّتْ يدانا..
أتينا إليكَ بعاهاتنا..
وأحقادِنا.. وانحرافاتنا..
إلى أن ذبحنكَ ذبحاً
بسيفِ أسانا
فليتكَ في أرضِنا ما ظهرتَ..
وليتكَ كنتَ نبيَّ سِوانا…
5
أبا خالدٍ.. يا قصيدةَ شعرٍ..
تقالُ.
فيخضرُّ منها المدادْ..
إلى أينَ؟
يا فارسَ الحُلمِ تمضي..
وما الشوطُ، حينَ يموتُ الجوادْ؟
إلى أينَ؟
كلُّ الأساطيرِ ماتتْ..
بموتكَ.. وانتحرتْ شهرزادْ
وراءَ الجنازةِ.. سارتْ قريشٌ
فهذا هشامٌ..
وهذا زيادْ..
وهذا يريقُ الدموعَ عليكْ
وخنجرهُ، تحتَ ثوبِ الحدادْ
وهذا يجاهدُ في نومهِ..
وفي الصحوِ..
يبكي عليهِ الجهادْ..
وهذا يحاولُ بعدكَ مُلكاً..
وبعدكَ..
كلُّ الملوكِ رمادْ..
وفودُ الخوارجِ.. جاءتْ جميعاً
لتنظمَ فيكَ..
ملاحمَ عشقٍ..
فمن كفَّروكَ..
ومَنْ خوَّنوكَ..
ومَن صلبوكَ ببابِ دمشقْ..
أُنادي عليكَ.. أبا خالدٍ
وأعرفُ أنّي أنادي بوادْ
وأعرفُ أنكَ لن تستجيبَ
وأنَّ الخوارقَ ليستْ تُعاد…
الاصمعي
22-08-2008, 02:27 PM
أحسنت يا أخي في حديثك عن القائد الفذ الخالد والباقي في ضمائر الأحرار والشرفاء في هذا العالم فهذا الزعيم لم يكرّم التكريم الذي يستحقه والهجمة كانت شرسة عليه من اليمين ومن اليسار، رحمك الله يا حبيب الملايين رحمك الله يا أبا خالد قائداً وزعيماً ومعلماً
hisham
22-08-2008, 02:28 PM
رحم الله القائد جمال عبد الناصر ورحم الله القائد صدام حسين
نحن في اغتراب سياسي وقومي و وطني في غيابهم
رحمهم الله
(( zaid ))
22-08-2008, 02:34 PM
اخي الغالي ابومحمد
موضوع كبير بحجم الرمز والزعيم الخالد جمال عبدالناصر
رحمه الله واسكنه فسيح جنانه
فقد كان مناضلا ونعم المناضل
اقولها مرة اخرى موضوع رائع عن شخصية رائعة
الغالي ابومحمد
دمت ودام عشقك للوطن
الاصمعي
22-08-2008, 02:36 PM
لا فض فوك أخي ابن الخليل فذكرى هذان البطلان تثير في النفس مشاعر كثيرة ومختلطة يصعب التعبير عنها
ابو ريتا
22-08-2008, 02:38 PM
اخي الغالي ابو محمد احييك على هذا الطرح المميز والتكريم المناسب
للرجل المناسب الذي يستحق كل وفاء في الوقت الذي تطاولت فيه الكثير
من الالسن الخبيثة عليه وعلى انجازاته العظيمة للقضاء على ارثه السياسي
والفكري الذي غير كثيرا من الواقع العربي السئ.
عليك رحمة من الله يا ابا خالد
الاصمعي
22-08-2008, 03:23 PM
قصيدة اعتذار من الشاعر احمد فؤاد نجم
لروح الزعيم الخالد جمال عبد الناصر
زيارة لضريح عبد الناصر
ِالسكة مفروشة تيجان الفل والنرجس
والقبة صهوة فرس عليها الخضر بيبرجس
والمشربية عرايس بتبكي والبُكا مشروع
مين ده اللي نايم وساكت والسُكات مسموع
سيدنا الحسين ولاَّ صلاح الدين ولاَّ النبي ولاَّ
الإمام
دستور يا حراس المقام ولاَّ الكلام بالشكل ده ممنوع
أنا بأقول أنا مش ضليع في علوم الانضباط
أبويا كان مسلم صحيح وكان غبي
وكان يصلي على النبي عند الغضب والانبساط
أبويا كان فلاح تعيس في ليلة ضلمة خلِّفوه وفي خرقة سودة لفلفوه
وفي عيشة غبرة طلعوه ولصَّموه وطلسموه ودجِّنوه
وجهِّزوه وجوزوه على عماه
فكان مُحيَّر في هواه ما بين أمي وما بين الجاموسة
وكان يخاف يقتل ناموسة وكان خجول خجول
خجول لكنه كان دائما يقول أستغفر الله العظيم من باب الاحتياط
أبويا طلعتوه حمار فكان طبيعي يجيبني جحش
لا أعرف نبي من أجنبي ولا مين ما جاش ولا مين ما راحش
موسى نبي عيسى نبي محمد نبي وكل وقت وله آذان
وكل عصر وله نبي وإحنا نبينا كده من ضلعنا نابت
لا من سَماهم وقع ولا من نارها شابت ولا انخسف له القمر
ولا النجوم غابت أبوه صعيدي وفهم قام طلعه ظابط
ظبط على قدِّنا وعلى المزاج ظابط
فاجومي من جنسنا ما لوش مرا سابت
فلاح قليل الحيا إذا الكلاب عابت
ولا يطاطيش للعِدا مهما السهام صابت.
عمل حاجات معجزة وحاجات كتير خابات
وعاش ومات وسطنا على طبعنا ثابت
وإن كان جرح قلبنا كل الجراح طابت
ولا يطلوه العِدا مهما الأمور جابت
جيفارا
22-08-2008, 03:59 PM
دامت ذكراكم خالدة يا زعماء الامة
الشهيد القائد الرفيق جمال عبد الناصر
الشهيد القائد الرفيق صدام حسين
الشهيد القائد الرفيق ياسر عرفات
الشهيد القائد جورج حبش / الحكيم
اخي شكرا لهذا الموضوع الرائع
لهم المجد ومنا الوفاء بالعهد
وطني حبيبي
23-08-2008, 07:45 AM
حين نتذكر حيلتهم العظيمة
وانجازاتهم الخالدة
نعلم ان للوطن رجال لن يبيدهم شيء
عليهم جميعا رحمة الله
الغريب
23-08-2008, 04:01 PM
اتجوّع يا سمك...........؟؟؟
وظل السمك المسكين جعّان لليوم، وما اكل شيء من جيف اليهود...........................
ارجو ان نكف عن عبادة القومية التي لم تأتي الا بالبلاء والاحلام البعيدة كل البعد عن واقعنا المؤلم لأمّة الاسلام،فاليوم هو يوم الدين وليس اي شيء غيره...
ملاحظه:ارجو من الاخوة المشرفين عدم حذف المشاركة وان كنت متيقننا من حذفها...
(( zaid ))
23-08-2008, 04:04 PM
لن تحذف بإذن الله اخي الفاضل الغريب
هذا رأيك وانت حرٌ به
وحيًاك الله اخي الفاضل
قد اكون مخالف لك بخصوص هذا الرجل
والله اني احترمه واقدره
لكن تأكد باسيدي اني لا اعبده ولا اقدسه
تقبل مداخلتي
ابو محمد المهاجر
23-08-2008, 07:09 PM
اشكر الاخوة الذيم ردوا ومروا هنا واسجل استهجاني على رد الاخ الغريب ورده غريب وهو توزيع لصكوك الغفران على الشهداء فهذا في الجنه وهذا في النار ومن قال لك ان جمال عبد الناصر كافر حتى تحكم بهكذا حكم واطالب الادارة بحذف الردود النشاز
الاصمعي
23-08-2008, 07:27 PM
اشكر الاخوة الذيم ردوا ومروا هنا واسجل استهجاني على رد الاخ الغريب ورده غريب وهو توزيع لصكوك الغفران على الشهداء فهذا في الجنه وهذا في النار ومن قال لك ان جمال عبد الناصر كافر حتى تحكم بهكذا حكم واطالب الادارة بحذف الردود النشاز
الأخ ابو محمد المهاجر رد الأخ الغريب على الموضوع طبيعي بسبب التأثير الكبير للثقافة المعادية للقومية العربية فالأعداء يعرفون أن النصر يتحقق بالوحدة العربية مع اعتمادنا الأساسي على قاعدتنا الإسلامية والله لن يساعدنا اندونيسي ولا ماليزي ولا بوسني ولا شيشاني ولن ترفع الأمة العربية رأسها إلا من خلال أبناءها المخلصين
بدءاً من الشريف الحسين بن علي الذي خلص الأمة من الذل والقهر والتخلف التركي البغيض مرورا بعبدالناصر وغيره.
ابو محمد المهاجر
24-08-2008, 07:43 AM
الأخ ابو محمد المهاجر رد الأخ الغريب على الموضوع طبيعي بسبب التأثير الكبير للثقافة المعادية للقومية العربية فالأعداء يعرفون أن النصر يتحقق بالوحدة العربية مع اعتمادنا الأساسي على قاعدتنا الإسلامية والله لن يساعدنا اندونيسي ولا ماليزي ولا بوسني ولا شيشاني ولن ترفع الأمة العربية رأسها إلا من خلال أبناءها المخلصين
بدءاً من الشريف الحسين بن علي الذي خلص الأمة من الذل والقهر والتخلف التركي البغيض مرورا بعبدالناصر وغيره.
باركت جهودك اخي الاصمعي لكل امة مشاغلها وما لها وما عليها وامتنا العربية جزء لا يتجزء من هذه الامم الاسلامية لكن لا يعني هذا استثنائها بالكامل والتشجيع على ثقافة الانهزام تحياتي لك
باسم ابو سرية
24-08-2008, 01:21 PM
رحم الله القائد والزعيم جمال عبدالناصر
مع تحفظي على بعض تصرفات هذا الرجل
ملاحظة :
اتمنى من الاخ الاصمعي توضيح لنا ماذا يقصد
وشكرا
* شبح الثورة *
حــربــي
24-08-2008, 02:22 PM
:)
أصبح من الغريب أن يخالف أحد في أن جمال عبد الناصر أرجع الأمة الاسلاميه ألف سنه الى الوراء
قاتل الشهيد المفكر والعلامه سيد قطب أصبح رمزا من رموز هذا العصر
سيد قطب الذي روى أصحابه قبل أن يعدم بليله
أن الرسول عليه السلام أتاه بالمنام على حصان أبيض ونزل عن فرسه وقال له هنيئا لك الشهاده
جمال عبد الناصر الذي لفظته الأرض ثلاث مرات ولم يقبل به قبره
أصبح رمزا عظيما يُفتخر به
هذا تسجيل سريع للحضور
حربي
إسلام سعادة
24-08-2008, 02:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
منقول من "إسلام أون لاين" بقلم عماد حسين ........
ماذا فعل جمال عبد الناصر ؟؟ سلبيات و إيجابيات
مجانية التعليم
ألغى الملكية وأعلن الجمهورية.
حدد الملكية الزراعية وقام بتوزيع الأرض على صغار الفلاحين والمستأجرين، وبالتالي تغيرت الخريطة الاجتماعية في الريف (1953 ثم في عام 1961)
قام بتأميم سائر الشركات والمصانع والمحلات التجارية الكبيرة والمتوسطة، وصارت ملكًا للدولة 1961.
صدرت التشريعات العمالية التي تحفظ للعامل حقوقه وكرامته، وقام بنهضة صناعية كبرى.
قام ببناء السد العالي الذي ساعد على تطوير الزراعة والصناعة وتوليد الطاقة الكهربائية (1960/ 1971م)
نوع مصادر الأسلحة بدءًا من عام 1956.
وإلى جانب ذلك:
ألغى الحياة السياسية الديمقراطية ووحد المؤسسة في الاتحاد القومي 1959 ثم الاتحاد الاشتراكي 1962م.
أوقف كافة أنشطة التيارات الإسلامية وفتح المعتقلات لأبناء التيارات الإسلامية، وسائر التيارات الأيدلوجية وقد قتل بالتعذيب في السجون المئات من الأبرياء، بالإضافة إلى مذابح قرية كرداسة 1965، وكمشيش 1966م.
وضع مؤسسة الجيش فوق القانون، ووضع الضابط على رأس كافة مؤسسات الدولة؛ لكسب تعاطف الجيش معه.
جعل المبدأ الأساسي في الاختيار أهل الثقة لا أهل الكفاءة.
صادر كافة الآراء، ولم يسمح لأحد أن يعارض السلطة بأي وسيلة، ومن حاول يصبح نزيل أحد المعتقلات فريسة لكلاب السجن أو نزيل إحدى المصحات العقلية.
نكسة عام 1967م وهي لا تحتاج إلى تعليق.
على المستوى العربي والإفريقي:
ساند كافة حركات التحرر، فنراه يمد ثورة الجزائر بالسلاح، ويرسل قوات مصرية إلى الكنغو مع الأمم المتحدة عام 1961م، وإرسال قوة مصرية لمساندة سوريا ضد تركيا عام 1957.
فتح معسكرات للتدريب العسكري لكافة حركات التحرر العربي والإفريقي.
العمل على دعم كافة حركات الوحدة ومحاولة تقديم المثل. فكانت الوحدة المصرية السورية اليمنية 58-1961 والوحدة مع العراق 1964م، والوحدة المصرية الليبية السودانية 1969.
تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية عام 1963.
تأسيس منظمة تضامن الشعوب الأفريقية الآسيوية 1957م.
استقبال العديد من الزعماء الوطنيين في القاهرة.
بث إذاعات موجهة لأفريقيا باللغات القومية الأفريقية إلى جانب الإنجليزية والفرنسية (وصلت عدد اللغات إلى 33 لغة).
دعم القضية الفلسطينية وفتح معسكرات لتدريب عناصر المقاومة الفلسطينية، وفتح إذاعة صوت فلسطين.
ولكن إلى جانب ذلك:
الدسّ والتآمر على معظم النظم الملكية في العالم العربي.
التورط في حروب أهلية مثل حرب اليمن عام 1962، ثم التورط في مواجهة ضد السعودية، واعتقال مجلس الوزراء اليمني بأكمله في مصر أثناء الحرب اليمنية الأهلية.
إساءة الإدارة في الوحدة المصرية السورية، وتولية أهل الثقة أدى إلى تقديم مثل سيئ، حطم الحلم العربي في الوحدة.
الإساءة إلى بعض الحكام العرب علنًا، مثل سبه للملك حسين في خطبة عام 1962م، 1963م.
نكسة عام 1967.
على المستوى الدولي:
أسس حركة عدم الانحياز في مؤتمر باندونج 1955م.
خطب واشترك في عام 1960 في دورة الجمعية العامة للأمم المتحدة.
حث وساعد على إصدار الأمم المتحدة في ديسمبر 1960 إعلان منح الاستقلال لكافة البلدان المستعمرة.
أعلن مناصرة كافة القضايا الوطنية في مواجهة الاستعمار.
وضع مصر والعرب على الخريطة الدولية كقوة معتبرة يجب أن توضع في حساب القوى العالمية.
_________________________إنتهى النقل______
و دعونا لا ننسى أنه السبب الرئيسي في أيلول الأسود , يا مسلمين!!
ولنا عودة للنقاش.....
و السلام
إسلام سعادة
الاصمعي
24-08-2008, 02:51 PM
:)
أصبح من الغريب أن يخالف أحد في أن جمال عبد الناصر أرجع الأمة الاسلاميه ألف سنه الى الوراء
قاتل الشهيد المفكر والعلامه سيد قطب أصبح رمزا من رموز هذا العصر
سيد قطب الذي روى أصحابه قبل أن يعدم بليله
أن الرسول عليه السلام أتاه بالمنام على حصان أبيض ونزل عن فرسه وقال له هنيئا لك الشهاده
جمال عبد الناصر الذي لفظته الأرض ثلاث مرات ولم يقبل به قبره
أصبح رمزا عظيما يُفتخر به
هذا تسجيل سريع للحضور
حربي
ارجو منك يا اخ حربي ان لا تكون قاسي في وجهة نظرك عبدالناصر بريء والتهمة ألصقها به عملاء امريكا في مصر والذين كانوا أصلا يعملوا ضد عبدالناصر من داخل الحكم المصري ويشكلون طابور خامس مهمته الضرب بيد من حديد على التحالف الذي كان قائما بالاصل بين عبد الناصر والاخوان المسلمين وارجو منك أن تخفف اللهجة التي تتحدث بها عن عبدالناصر فله محبيه وانصاره واقبل تحياتي
حــربــي
24-08-2008, 02:54 PM
يا أصمعي
أخفف اللهجه لأن هناك من يحبه
ومن لا يحبه لا بأس أن تهاجموه ؟؟
كيف هذا المقياس بالله عليك ؟.؟
أنا برأيي أنه طاغيه لا أكثر ولا أقل
وقاتل المسلمين في سجونه لعنات الله ستظل تلاحقه الى يوم المحشر
(( zaid ))
24-08-2008, 02:55 PM
اخي اسلام
انت عندما تتحدث عن الزعيم الخالد جمال عبد الناصر
تتحدث عن رجل فذ
تتحدث عن رجل شريف
تتحدث عن رجل وليس عن اشباه الرجال
اخي اسلام
جمال عبدالناصر
كلنا يعرف تاريخه
جمال عبدالناصر لفقت له التهم من الدجالين كما احب ان اسميهم
الطابور الخامس عملاء اسرائيل والامبيريالية
خلونا نترفع قليلا عن سياسة التكير والتخوين والعمالة
اقسم لك باننا مللنا منها
إسلام سعادة
24-08-2008, 03:02 PM
أولا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.......
ثانياً, أخي زيد , هذا نقاش و ليس سياسة , و إن كان "جمال الخاسر" فذاً و شريفاً , فما نتائج النكسة و من سببها؟؟؟
في إنتظار ردك.....
و السلام
إسلام سعادة
(( zaid ))
24-08-2008, 03:06 PM
اخ اسلام
انت تقول لي بان عبدالناصر سبب النكسة
ما الدليل لديك
القي عليك عبء الاثبات
طالما انت تقول بانه نقاش سياسي
النقاشات السياسية لا تقوم على على الدليل القاطع
رجع وبأكدلك
بان جمال عبدالناصر
اشرف من كل المسميات اللي عاشت في مصر ايامه
واعي ما اقول
إسلام سعادة
24-08-2008, 03:16 PM
السلام عليكم....
طيب ممكن تحكيلي لماذا استقال عبد الناصر عام 1967 مـ ؟؟؟
و بعد هذا نناقش
و السلام
إسلام سعادة
(( zaid ))
24-08-2008, 03:26 PM
استقال لانه رجل شريف
على الاقل اعترف انه ارتكب اخطاء
هذا ان دل على شيء فإنما يدل على دحض كل الادعاءات
التي تقول بان الزعيم الخالد جمال عبدالناصر دكتاتوريا او متسلطا
اخي اسلام
ليس فينا من هو معصوم عن الخطأ
كلنا خطائون
ولكن ان تعترف بخطئك فهي فضيلة
وان لا تعترف بخطئك وتمضي بسياسة الكذب والدجل والجلبة الاعلامية هنا يتحول الخطاء الى خطيئة لا تغتفر
شبل الختيار
24-08-2008, 03:37 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردالسيرة الذاتية
سيرة تاريخية للرئيس جمال عبد الناصر
إعداد: د. هدى جمال عبد الناصر
<LI class=normal>جمال عبد الناصر في المرحلة الابتدائية (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) <LI class=normal>جمال عبد الناصر في المرحلة الثانوية (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) <LI class=normal>جمال عبد الناصر ضابطاً (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) <LI class=normal>تنظيم الضباط الأحرار (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) <LI class=normal>بيان الثورة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
تعيين جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس قيادة الثورة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)منزل جمال عبد الناصر بحى باكوس بالإسكندرية
ولد جمال عبد الناصر في ١٥ يناير ١٩١٨ في ١٨ شارع قنوات في حي باكوس الشعبي بالإسكندرية .
كان جمال عبد الناصر الابن الأكبر لعبد الناصر حسين (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) الذي ولد في عام ١٨٨٨ في قرية بني مر في صعيد مصر في أسره من الفلاحين، ولكنه حصل على قدر من التعليم سمح له بأن يلتحق بوظيفة في مصلحة البريد بالإسكندرية، وكان مرتبه يكفى بصعوبة لسداد ضرورات الحياة .
جمال عبد الناصر فى المرحلة الابتدائية:
التحق جمال عبد الناصر بروضة الأطفال بمحرم بك بالإسكندرية، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية بالخطاطبه في عامي ١٩٢٣ ، ١٩٢٤ .
وفى عام ١٩٢٥ دخل جمال مدرسة النحاسين الابتدائية بالجمالية بالقاهرة وأقام عند عمه خليل حسين في حي شعبي لمدة ثلاث سنوات، وكان جمال يسافر لزيارة أسرته بالخطاطبه في العطلات المدرسية، وحين وصل في الإجازة الصيفية في العام التالي – ١٩٢٦ – علم أن والدته قد توفيت قبل ذلك بأسابيع ولم يجد أحد الشجاعة لإبلاغه بموتها، ولكنه اكتشف ذلك بنفسه بطريقة هزت كيانه – كما ذكر لـ "دافيد مورجان" مندوب صحيفة "الصنداى تايمز" – ثم أضاف: "لقد كان فقد أمي في حد ذاته أمراً محزناً للغاية، أما فقدها بهذه الطريقة فقد كان صدمة تركت في شعوراً لا يمحوه الزمن. وقد جعلتني آلامي وأحزاني الخاصة في تلك الفترة أجد مضضاً بالغاً في إنزال الآلام والأحزان بالغير في مستقبل السنين ".
وبعد أن أتم جمال السنة الثالثة في مدرسة النحاسين بالقاهرة، أرسله والده في صيف ١٩٢٨ عند جده لوالدته فقضى السنة الرابعة الابتدائية في مدرسة العطارين بالإسكندرية .
جمال عبد الناصر فى المرحلة الثانوية:
<A href="لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد" target=_blank>لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)عبد الناصر اثناء دراسته فى مدرسة حلوان الثانوية التحق جمال عبد الناصر في عام ١٩٢٩ بالقسم الداخلي في مدرسة حلوان الثانوية وقضى بها عاماً واحداً، ثم نقل في العام التالي – ١٩٣٠ – إلى مدرسة رأس التين الثانوية بالإسكندرية بعد أن انتقل والده إلى العمل بمصلحة البوسطة هناك .
وفى تلك المدرسة تكون وجدان جمال عبد الناصر القومي؛ ففي عام ١٩٣٠ استصدرت وزارة إسماعيل صدقي مرسوماً ملكياً بإلغاء دستور ١٩٢٣ فثارت مظاهرات الطلبة تهتف بسقوط الاستعمار وبعودة الدستور.
ويحكى جمال عبد الناصر عن أول مظاهرة اشترك فيها: "كنت أعبر ميدان المنشية في الإسكندرية حين وجدت اشتباكاً بين مظاهرة لبعض التلاميذ وبين قوات من البوليس، ولم أتردد في تقرير موقفي؛ فلقد انضممت على الفور إلى المتظاهرين، دون أن أعرف أي شئ عن السبب الذي كانوا يتظاهرون من أجله، ولقد شعرت أنني في غير حاجة إلى سؤال؛ لقد رأيت أفراداً من الجماهير في صدام مع السلطة، واتخذت موقفي دون تردد في الجانب المعادى للسلطة.
ومرت لحظات سيطرت فيها المظاهرة على الموقف، لكن سرعان ما جاءت إلى المكان الإمدادات؛ حمولة لوريين من رجال البوليس لتعزيز القوة، وهجمت علينا جماعتهم، وإني لأذكر أنى – في محاولة يائسة – ألقيت حجراً، لكنهم أدركونا في لمح البصر، وحاولت أن أهرب، لكنى حين التفت هوت على رأسي عصا من عصى البوليس، تلتها ضربة ثانية حين سقطت، ثم شحنت إلى الحجز والدم يسيل من رأسي مع عدد من الطلبة الذين لم يستطيعوا الإفلات بالسرعة الكافية.
ولما كنت في قسم البوليس، وأخذوا يعالجون جراح رأسي؛ سألت عن سبب المظاهرة، فعرفت أنها مظاهرة نظمتها جماعة مصر الفتاة في ذلك الوقت للاحتجاج على سياسة الحكومة.
وقد دخلت السجن تلميذاً متحمساً، وخرجت منه مشحوناً بطاقة من الغضب". (حديث عبد الناصر مع "دافيد مورجان" مندوب "صحيفة الصنداى تايمز" ١٨/٦/١٩٦٢) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد).
ويعود جمال عبد الناصر إلى هذه الفترة من حياته في خطاب له بميدان المنشية بالإسكندرية في ٢٦/١٠/١٩٥٤ ليصف أحاسيسه في تلك المظاهرة وما تركته من آثار في نفسه: "حينما بدأت في الكلام اليوم في ميدان المنشية. سرح بي الخاطر إلى الماضي البعيد ... وتذكرت كفاح الإسكندرية وأنا شاب صغير وتذكرت في هذا الوقت وأنا اشترك مع أبناء الإسكندرية، وأنا أهتف لأول مرة في حياتي باسم الحرية وباسم الكرامة، وباسم مصر... أطلقت علينا طلقات الاستعمار وأعوان الاستعمار فمات من مات وجرح من جرح، ولكن خرج من بين هؤلاء الناس شاب صغير شعر بالحرية وأحس بطعم الحرية، وآلي على نفسه أن يجاهد وأن يكافح وأن يقاتل في سبيل الحرية التي كان يهتف بها ولا يعلم معناها؛ لأنه كان يشعر بها في نفسه، وكان يشعر بها في روحه وكان يشعر بها في دمه". لقد كانت تلك الفترة بالإسكندرية مرحلة تحول في حياة الطالب جمال من متظاهر إلى ثائر تأثر بحالة الغليان التي كانت تعانى منها مصر بسبب
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)مقال كتبه جمال عبد الناصر بعنوان "فولتير رجل الحرية"تحكم الاستعمار وإلغاء الدستور. وقد ضاق المسئولون بالمدرسة بنشاطه ونبهوا والده فأرسله إلى القاهرة.
وقد التحق جمال عبد الناصر في عام ١٩٣٣ بمدرسة النهضة الثانوية بحي الظاهر بالقاهرة، واستمر في نشاطه السياسي فأصبح رئيس اتحاد مدارس النهضة الثانوية.
وفى تلك الفترة ظهر شغفه بالقراءة في التاريخ والموضوعات الوطنية فقرأ عن الثورة الفرنسية وعن "روسو" و"فولتير" وكتب مقالة بعنوان "فولتير رجل الحرية" نشرها بمجلة المدرسة. كما قرأ عن "نابليون" و"الإسكندر" و"يوليوس قيصر" و"غاندى" وقرأ رواية البؤساء لـ "فيكتور هيوجو" وقصة مدينتين لـ "شارلز ديكنز".(الكتب التي كان يقرأها عبد الناصر في المرحلة الثانوية). (الكتب التي كان يقرأها عبد الناصر في المرحلة الثانوية). (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
كذلك اهتم بالإنتاج الأدبي العربي فكان معجباً بأشعار أحمد شوقي وحافظ إبراهيم، وقرأ عن سيرة النبي محمد وعن أبطال الإسلام وكذلك عن مصطفى كامل، كما قرأ مسرحيات وروايات توفيق الحكيم خصوصاً رواية عودة الروح التي تتحدث عن ضرورة ظهور زعيم للمصريين يستطيع توحيد صفوفهم ودفعهم نحو النضال في سبيل الحرية والبعث الوطني.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)الحفلة التمثيلية لمدارس النهضة المصرية تعرض مسرحية يوليوس قيصر .. وفى ١٩٣٥ في حفل مدرسة النهضة الثانوية لعب الطالب جمال عبد الناصر دور "يوليوس قيصر" بطل تحرير الجماهير في مسرحية "شكسبير" في حضور وزير المعارف في ذلك الوقت.
وقد شهد عام ١٩٣٥ نشاطاً كبيراً للحركة الوطنية المصرية التي لعب فيها الطلبة الدور الأساسي مطالبين بعودة الدستور والاستقلال، ويكشف خطاب من جمال عبد الناصر إلى صديقه حسن النشار في ٤ سبتمبر ١٩٣٥ مكنون نفسه في هذه الفترة، فيقول: "لقد انتقلنا من نور الأمل إلى ظلمة اليأس ونفضنا بشائر الحياة واستقبلنا غبار الموت، فأين من يقلب كل ذلك رأساً على عقب، ويعيد مصر إلى سيرتها الأولى يوم أن كانت مالكة العالم. أين من يخلق خلفاً جديداً لكي يصبح المصري الخافت الصوت الضعيف الأمل الذي يطرق برأسه ساكناً صابراً على اهتضام حقه ساهياً عن التلاعب بوطنه يقظاً عالي الصوت عظيم الرجاء رافعاً رأسه يجاهد بشجاعة وجرأه في طلب الاستقلال والحرية... قال مصطفى كامل ' لو نقل قلبي من اليسار إلى اليمين أو تحرك الأهرام من مكانه المكين أو تغير مجرى [النيل] فلن أتغير عن المبدأ ' ... كل ذلك مقدمة طويلة لعمل أطول وأعظم فقد تكلمنا مرات عده في عمل يوقظ الأمة من غفوتها ويضرب على الأوتار الحساسة من القلوب ويستثير ما كمن في الصدور. ولكن كل ذلك لم يدخل في حيز العمل إلى الآن".(خطاب عبد الناصر لحسن النشار... ٤/٩/١٩٣٥).
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)خطاب عبد الناصر لحسن النشار عن الحركة الوطنية بين الطلبة لعودة الدستور والاستقلال ووبعد ذلك بشهرين وفور صدور تصريح "صمويل هور" – وزير الخارجية البريطانية – في ٩ نوفمبر١٩٣٥ معلناً رفض بريطانيا لعودة الحياة الدستورية في مصر، اندلعت مظاهرات الطلبة والعمال في البلاد، وقاد جمال عبد الناصر في ١٣ نوفمبر مظاهرة من تلاميذ المدارس الثانوية واجهتها قوة من البوليس الإنجليزي فأصيب جمال بجرح في جبينه سببته رصاصة مزقت الجلد ولكنها لم تنفذ إلى الرأس، وأسرع به زملاؤه إلى دار جريدة الجهاد التي تصادف وقوع الحادث بجوارها ونشر اسمه في العدد الذي صدر صباح اليوم التالي بين أسماء الجرحى. (مجلة الجهاد ١٩٣٥).
وعن آثار أحداث تلك الفترة في نفسية جمال عبد الناصر قال في كلمة له في جامعة القاهرة في ١٥ نوفمبر ١٩٥٢: "وقد تركت إصابتي أثراً عزيزاً لا يزال يعلو وجهي فيذكرني كل يوم بالواجب الوطني الملقى على كاهلي كفرد من أبناء هذا الوطن العزيز. وفى هذا اليوم وقع صريع الظلم والاحتلال المرحوم عبد المجيد مرسى فأنساني ما أنا مصاب به، ورسخ في نفسي أن على واجباً أفنى في سبيله أو أكون أحد العاملين في تحقيقه حتى يتحقق؛ وهذا الواجب هو تحرير الوطن من الاستعمار، وتحقيق سيادة الشعب. وتوالى بعد ذلك سقوط الشهداء صرعى؛ فازداد إيماني بالعمل على تحقيق حرية مصر".
وتحت الضغط الشعبي وخاصة من جانب الطلبة والعمال صدر مرسوم ملكي في ١٢ ديسمبر ١٩٣٥ بعودة دستور ١٩٢٣.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)مجلة الجهاد تنشر أسماء الجرحى فى مظاهرات نوفمبروقد انضم جمال عبد الناصر في هذا الوقت إلى وفود الطلبة التي كانت تسعى إلى بيوت الزعماء تطلب منهم أن يتحدوا من أجل مصر، وقد تألفت الجبهة الوطنية سنة ١٩٣٦ بالفعل على أثر هذه الجهود.
وقد كتب جمال في فترة الفوران هذه خطاباً إلى حسن النشار في ٢ سبتمبر ١٩٣٥ قال فيه: "يقول الله تعالى: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة، فأين تلك القوة التي نستعد بها لهم؛ إن الموقف اليوم دقيق ومصر في موقف أدق...".
ووصف جمال عبد الناصر شعوره في كتاب "فلسفة الثورة" فقال: "وفى تلك الأيام قدت مظاهرة في مدرسة النهضة، وصرخت من أعماقي بطلب الاستقلال التام، وصرخ ورائي كثيرون، ولكن صراخنا ضاع هباء وبددته الرياح أصداء واهية لا تحرك الجبال ولا تحطم الصخور".
إلا أن اتحاد الزعماء السياسيين على كلمة واحدة كان فجيعة لإيمان جمال عبد الناصر، على حد تعبيره في كتاب "فلسفة الثورة"، فإن الكلمة الواحدة التي اجتمعوا عليها كانت معاهدة ١٩٣٦ التي قننت الاحتلال، فنصت على أن تبقى في مصر قواعد عسكرية لحماية وادي النيل وقناة السويس من أي اعتداء، وفى حال وقوع حرب تكون الأراضي المصرية بموانيها ومطاراتها وطرق مواصلاتها تحت تصرف بريطانيا، كما نصت المعاهدة على بقاء الحكم الثنائي في السودان.
وكان من نتيجة النشاط السياسي المكثف لجمال عبد الناصر في هذه الفترة الذي رصدته تقارير البوليس أن قررت مدرسة النهضة فصله بتهمة تحريضه الطلبة على الثورة، إلا أن زملائه ثاروا وأعلنوا الإضراب العام وهددوا بحرق المدرسة فتراجع ناظر المدرسة في قراره.
ومنذ المظاهرة الأولى التي اشترك فيها جمال عبد الناصر بالإسكندرية شغلت السياسة كل وقته، وتجول بين التيارات السياسية التي كانت موجودة في هذا الوقت فانضم إلى مصر الفتاة لمدى عامين، ثم انصرف عنها بعد أن اكتشف أنها لا تحقق شيئاً، كما كانت له اتصالات متعددة بالإخوان المسلمين إلا أنه قد عزف عن الانضمام لأي من الجماعات أو الأحزاب القائمة لأنه لم يقتنع بجدوى أياً منها ،"فلم يكن هناك حزب مثالي يضم جميع العناصر لتحقيق الأهداف الوطنية".
كذلك فإنه وهو طالب في المرحلة الثانوية بدأ الوعي العربي يتسلل إلى تفكيره، فكان يخرج مع زملائه كل عام في الثاني من شهر نوفمبر احتجاجاً على وعد "بلفور" الذي منحت به بريطانيا لليهود وطناً في فلسطين على حساب أصحابه الشرعيين.
جمال عبد الناصر ضابطاً:
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)عبد الناصر وهو فى طالب فى الكلية الحربية بعد ان انتقل اليها من كلية الحقوق لما أتم جمال عبد الناصر دراسته الثانوية وحصل على البكالوريا في القسم الأدبي قرر الالتحاق بالجيش، ولقد أيقن بعد التجربة التي مر بها في العمل السياسي واتصالاته برجال السياسة والأحزاب التي أثارت اشمئزازه منهم أن تحرير مصر لن يتم بالخطب بل يجب أن تقابل القوة بالقوة والاحتلال العسكري بجيش وطني.
تقدم جمال عبد الناصر إلى الكلية الحربية فنجح في الكشف الطبي ولكنه سقط في كشف الهيئة لأنه حفيد فلاح من بني مر وابن موظف بسيط لا يملك شيئاً، ولأنه اشترك في مظاهرات ١٩٣٥، ولأنه لا يملك واسطة.
ولما رفضت الكلية الحربية قبول جمال، تقدم في أكتوبر ١٩٣٦ إلى كلية الحقوق في جامعة القاهرة ومكث فيها ستة أشهر إلى أن عقدت معاهدة ١٩٣٦ واتجهت النية إلى زيادة عدد ضباط الجيش المصري من الشباب بصرف النظر عن طبقتهم الاجتماعية أو ثروتهم، فقبلت الكلية الحربية دفعة في خريف ١٩٣٦ وأعلنت وزارة الحربية عن حاجتها لدفعة ثانية، فتقدم جمال مرة ثانية للكلية الحربية ولكنه توصل إلى مقابلة وكيل وزارة الحربية اللواء إبراهيم خيري الذي أعجب بصراحته ووطنيته وإصراره على أن يصبح ضابطاً فوافق على دخوله في الدورة التالية؛ أي في مارس ١٩٣٧.
لقد وضع جمال عبد الناصر أمامه هدفاً واضحاً في الكلية الحربية وهو "أن يصبح ضابطاً ذا كفاية وأن يكتسب المعرفة والصفات التي تسمح له بأن يصبح قائداً"، وفعلاً أصبح "رئيس فريق"، وأسندت إليه منذ أوائل ١٩٣٨ مهمة تأهيل الطلبة المستجدين الذين كان من بينهم عبد الحكيم عامر. وطوال فترة الكلية لم يوقع على جمال أي جزاء، كما رقى إلى رتبة أومباشى طالب.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)الملازم ثان عبد الناصر تخرج جمال عبد الناصر من الكلية الحربية بعد مرور ١٧ شهراً، أي في يوليه ١٩٣٨، فقد جرى استعجال تخريج دفعات الضباط في ذلك الوقت لتوفير عدد كافي من الضباط المصريين لسد الفراغ الذي تركه انتقال القوات البريطانية إلى منطقة قناة السويس.
وقد كانت مكتبة الكلية الحربية غنية بالكتب القيمة، فمن لائحة الاستعارة تبين أن جمال قرأ عن سير عظماء التاريخ مثل "بونابرت" و"الإسكندر" و"جاليباردى" و"بسمارك" و"مصطفى كمال أتاتورك" و"هندنبرج" و"تشرشل" و"فوش". كما قرأ الكتب التي تعالج شئون الشرق الأوسط والسودان ومشكلات الدول التي على البحر المتوسط والتاريخ العسكري. وكذلك قرأ عن الحرب العالمية الأولى وعن حملة فلسطين، وعن تاريخ ثورة ١٩١٩.(الكتب التى كان يقرأها عبد الناصر فى الكلية الحربية). (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
التحق جمال عبد الناصر فور تخرجه بسلاح المشاة ونقل إلى منقباد في الصعيد، وقد أتاحت له إقامته هناك أن ينظر بمنظار جديد إلى أوضاع الفلاحين وبؤسهم. وقد التقى في منقباد بكل من زكريا محيى الدين وأنور السادات.
وفى عام ١٩٣٩ طلب جمال عبد الناصر نقله إلى السودان، فخدم في الخرطوم وفى جبل الأولياء، وهناك قابل زكريا محيى الدين وعبد الحكيم عامر. وفى مايو ١٩٤٠ رقى إلى رتبة الملازم أول.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)عبد الناصر مع الحامية المصرية بالسودان لقد كان الجيش المصري حتى ذلك الوقت جيشاً غير مقاتل، وكان من مصلحة البريطانيين أن يبقوه على هذا الوضع، ولكن بدأت تدخل الجيش طبقة جديدة من الضباط الذين كانوا ينظرون إلى مستقبلهم في الجيش كجزء من جهاد أكبر لتحرير شعبهم. وقد ذهب جمال إلى منقباد تملؤه المثل العليا، ولكنه ورفقائه أصيبوا بخيبة الأمل فقد كان معظم الضباط "عديمي الكفاءة وفاسدين"، ومن هنا اتجه تفكيره إلى إصلاح الجيش وتطهيره من الفساد. وقد كتب لصديقه حسن النشار في ١٩٤١ من جبل الأولياء بالسودان: "على العموم يا حسن أنا مش عارف ألاقيها منين واللا منين.. هنا في عملي كل عيبي إني دغرى لا أعرف الملق ولا الكلمات الحلوة ولا التمسح بالأذيال.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)خطاب عبد الناصر لحسن النشار عن وضع الجيش فى جبل الأولياء فى السودان شخص هذه صفاته يحترم من الجميع ولكن.. الرؤساء. الرؤساء يا حسن يسوءهم ذلك الذي لا يسبح بحمدهم.. يسوءهم ذلك الذي لا يتملق إليهم.. فهذه كبرياء وهم شبوا على الذلة في كنف الاستعمار.. يقولون.. كما كنا يجب أن يكونوا. كما رأينا يجب أن يروا.. والويل كل الويل لذلك... الذي تأبى نفسه السير على منوالهم... ويحزنني يا حسن أن أقول إن هذا الجيل الجديد قد أفسده الجيل القديم متملقاً.. ويحزنني يا حسن أن أقول أننا نسير إلى الهاوية – الرياء – النفاق الملق - تفشى في الأصاغر نتيجة لمعاملة الكبار. أما أنا فقد صمدت ولازلت، ولذلك تجدني في عداء مستحكم مستمر مع هؤلاء الكبار...". (خطاب عبد الناصر لحسن النشار..١٩٤١ ... ينشر لأول مرة) وفى نهاية عام ١٩٤١ بينما كان "روميل" يتقدم نحو الحدود المصرية الغربية عاد جمال عبد الناصر إلى مصر ونقل إلى كتيبة بريطانية تعسكر خلف خطوط القتال بالقرب من العلمين.
ويذكر جمال عبد الناصر: "في هذه المرحلة رسخت فكرة الثورة في ذهني رسوخاً تاماً، أما السبيل إلى تحقيقها فكانت لا تزال بحاجة إلى دراسة، وكنت يومئذ لا أزال أتحسس طريقي إلى ذلك، وكان معظم جهدي في ذلك الوقت يتجه إلى تجميع عدد كبير من الضباط الشبان الذين أشعر أنهم يؤمنون في قراراتهم بصالح الوطن؛ فبهذا وحده كنا نستطيع أن نتحرك حول محور واحد هو خدمة هذه القضية المشتركة".
وأثناء وجوده في العلمين جرت أحداث ٤ فبراير ١٩٤٢ حينما توجه السفير البريطاني – "السير مايلز لامسبون" – ليقابل الملك فاروق بسراي عابدين في القاهرة بعد أن حاصر القصر بالدبابات البريطانية، وسلم الملك إنذاراً يخيره فيه بين إسناد رئاسة الوزراء إلى مصطفى النحاس مع إعطائه الحق في تشكيل مجلس وزراء متعاون مع بريطانيا وبين الخلع، وقد سلم الملك بلا قيد ولا شرط.
ويذكر جمال عبد الناصر أنه منذ ذلك التاريخ لم يعد شئ كما كان أبداً، فكتب إلى صديقه حسن النشار في ١٦ فبراير ١٩٤٢ يقول: "وصلني جوابك، والحقيقة أن ما به جعلني أغلى غلياناً مراً، وكنت على وشك الانفجار من الغيظ، ولكن ما العمل بعد أن وقعت الواقعة وقبلناها مستسلمين خاضعين خائفين. والحقيقة أنى أعتقد أن الإنجليز كانوا يلعبون بورقة واحده في يدهم بغرض التهديد فقط، ولكن لو كانوا أحسوا أن بعض المصريين ينوون التضحية بدمائهم ويقابلوا القوة بالقوة لانسحبوا كأي امرأة من العاهرات.
أما نحن. أما الجيش فقد كان لهذا الحادث تأثير جديد على الوضع والإحساس فيه، فبعد أن كنت ترى الضباط لا يتكلمون إلا عن النساء واللهو، أصبحوا يتكلمون عن التضحية والاستعداد لبذل النفوس في سبيل الكرامة.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)خطاب عبد الناصر لحسن النشار يبرز فيه موقفه من أحداث ٤ فبراير ١٩٤٢وأصبحت تراهم وكلهم ندم لأنهم لم يتدخلوا – مع ضعفهم الظاهر – ويردوا للبلاد كرامتها ويغسلوها بالدماء.. ولكن إن غداً لقريب.. حاول البعض بعد الحادث أن يعملوا شئ بغرض الانتقام، لكن كان الوقت قد فات أما القلوب فكلها نار وأسى. عموماً فإن هذه الحركة أو هذه الطعنة ردت الروح إلى بعض الأجساد وعرفتهم أن هناك كرامة يجب أن يستعدوا للدفاع عنها، وكان هذا درساً ولكنه كان درساً قاسياً". (خطاب عبد الناصر لحسن النشار... ١٦/٢/١٩٤٢).
ررقى جمال عبد الناصر إلى رتبة اليوزباشى (نقيب) في ٩ سبتمبر ١٩٤٢. وفى ٧ فبراير ١٩٤٣ عين مدرساً بالكلية الحربية. ومن قائمة مطالعاته في هذه الفترة يتضح أنه قرأ لكبار المؤلفين العسكريين من أمثال "ليدل هارت" و"كلاوزفيتز"، كما قرأ مؤلفات الساسة والكتاب السياسيين مثل "كرومويل" و"تشرشل". وفى هذه الفترة كان جمال عبد الناصر يعد العدة للالتحاق بمدرسة أركان حرب.
وفى ٢٩ يونيه ١٩٤٤ تزوج جمال عبد الناصر من تحية محمد كاظم – ابنة تاجر من رعايا إيران – كان قد تعرف على عائلتها عن طريق عمه خليل حسين، وقد أنجب ابنتيه هدى ومنى وثلاثة أبناء هم خالد وعبد الحميد وعبد الحكيم. لعبت تحية دوراً هاماً في حياته خاصة في مرحلة الإعداد للثورة واستكمال خلايا تنظيم الضباط الأحرار، فقد تحملت أعباء أسرته الصغيرة - هدى ومنى - عندما كان في حرب فلسطين، كما ساعدته في إخفاء السلاح حين كان يدرب الفدائيين المصريين للعمل ضد القاعدة البريطانية في قناة السويس في ١٩٥١، ١٩٥٢.
تنظيم الضباط الأحرار:
شهد عام ١٩٤٥ انتهاء الحرب العالمية الثانية وبداية حركة الضباط الأحرار، ويقول جمال عبد الناصر في حديثة إلى "دافيد مورجان": "وقد ركزت حتى ١٩٤٨ على تأليف نواة من الناس الذين بلغ استياؤهم من مجرى الأمور في مصر مبلغ استيائي، والذين توفرت لديهم الشجاعة الكافية والتصميم الكافي للإقدام على التغيير اللازم. وكنا يومئذ جماعة صغيرة من الأصدقاء المخلصين نحاول أن نخرج مثلنا العليا العامة في هدف مشترك وفى خطة مشتركة".
وعقب صدور قرار تقسيم فلسطين في سبتمبر ١٩٤٧ عقد الضباط الأحرار اجتماعاً واعتبروا أن اللحظة جاءت للدفاع عن حقوق العرب ضد هذا الانتهاك للكرامة الإنسانية والعدالة الدولية، واستقر رأيهم على مساعدة المقاومة في فلسطين.
وفى اليوم التالي ذهب جمال عبد الناصر إلى مفتى فلسطين الذي كان لاجئاً يقيم في مصر الجديدة فعرض عليه خدماته وخدمات جماعته الصغيرة كمدربين لفرقة المتطوعين وكمقاتلين معها. وقد أجابه المفتى بأنه لا يستطيع أن يقبل العرض دون موافقة الحكومة المصرية. وبعد بضعة أيام رفض العرض فتقدم بطلب إجازة حتى يتمكن من الانضمام إلى المتطوعين، لكن قبل أن يبت في طلبه أمرت الحكومة المصرية الجيش رسمياً بالاشتراك في الحرب. فسافر جمال إلى فلسطين في ١٦ مايو ١٩٤٨، بعد أن كان قد رقى إلى رتبة صاغ (رائد) في أوائل عام ١٩٤٨.
لقد كان لتجربة حرب فلسطين آثاراً بعيدة على جمال عبد الناصر فعلى حد قولة: "فلم يكن هناك تنسيق بين الجيوش العربية، وكان عمل القيادة على أعلى مستوى في حكم المعدوم، وتبين أن أسلحتنا في كثير من الحالات أسلحة فاسدة، وفى أوج القتال صدرت الأوامر لسلاح المهندسين ببناء شاليه للاستجمام في غزه للملك فاروق.
وقد بدا أن القيادة العليا كانت مهمتها شيئاً واحداً هو احتلال أوسع رقعة ممكنة من الأرض بغض النظر عن قيمتها الإستراتيجية، وبغض النظر عما إذا كانت تضعف مركزنا العام في القدرة على إلحاق الهزيمة بالعدو خلال المعركة أم لا.
وقد كنت شديد الاستياء من ضباط الفوتيلات أو محاربي المكاتب الذين لم تكن لديهم أية فكرة عن ميادين القتال أو عن آلام المقاتلين.
وجاءت القطرة الأخيرة التي طفح بعدها الكيل حين صدرت الأوامر إلىّ بأن أقود قوة من كتيبة المشاة السادسة إلى عراق سويدان التي كان الإسرائيليون يهاجمونها، وقبل أن أبدأ في التحرك نشرت تحركاتنا كاملة في صحف القاهرة. ثم كان حصار الفالوجا الذي عشت معاركه؛ حيث ظلت القوات المصرية تقاوم رغم أن القوات الإسرائيلية كانت تفوقها كثيراً من ناحية العدد حتى انتهت الحرب بالهدنة التي فرضتها الأمم المتحدة " في ٢٤ فبراير ١٩٤٩.
وقد جرح جمال عبد الناصر مرتين أثناء حرب فلسطين ونقل إلى المستشفى. ونظراً للدور المتميز الذي قام به خلال المعركة فإنه منح نيشان "النجمة العسكرية" في عام ١٩٤٩.
وبعد رجوعه إلى القاهرة أصبح جمال عبد الناصر واثقاً أن المعركة الحقيقية هي في مصر، فبينما كان ورفاقه يحاربون في فلسطين كان السياسيون المصريون يكدسون الأموال من أرباح الأسلحة الفاسدة التي اشتروها رخيصة وباعوها للجيش.
وقد أصبح مقتنعاً أنه من الضروري تركيز الجهود لضرب أسرة محمد على؛ فكان الملك فاروق هو هدف تنظيم الضباط الأحرار منذ نهاية ١٩٤٨ وحتى ١٩٥٢.
ووقد كان في نية جمال عبد الناصر القيام بالثورة في ١٩٥٥، لكن الحوادث أملت عليه قرار القيام بالثورة قبل ذلك بكثير.
وبعد عودته من فلسطين عين جمال عبد الناصر مدرساً في كلية أركان حرب التي كان قد نجح في امتحانها بتفوق في ١٢ مايو ١٩٤٨. وبدأ من جديد نشاط الضباط الأحرار وتألفت لجنة تنفيذية بقيادة جمال عبد الناصر، وتضم كمال الدين حسين وعبد الحكيم عامر وحسين إبراهيم وصلاح سالم وعبد اللطيف البغدادي وخالد محيى الدين وأنور السادات وحسين الشافعي وزكريا محيى الدين وجمال سالم، وهى اللجنة التي أصبحت مجلس الثورة فيما بعد عام ١٩٥٠، ١٩٥١.
وفى ٨ مايو ١٩٥١ رقى جمال عبد الناصر إلى رتبة البكباشى (مقدم) وفى نفس العام اشترك مع رفاقه من الضباط الأحرار سراً في حرب الفدائيين ضد القوات البريطانية في منطقة القناة التي استمرت حتى بداية ١٩٥٢، وذلك بتدريب المتطوعين وتوريد السلاح الذي كان يتم في إطار الدعوى للكفاح المسلح من جانب الشباب من كافة الاتجاهات السياسية والذي كان يتم خارج الإطار الحكومي.
وإزاء تطورات الحوادث العنيفة المتوالية في بداية عام ١٩٥٢ اتجه تفكير الضباط الأحرار إلى الاغتيالات السياسية لأقطاب النظام القديم على أنه الحل الوحيد. وفعلاً بدئوا باللواء حسين سرى عامر - أحد قواد الجيش الذين تورطوا في خدمة مصالح القصر – إلا أنه نجا من الموت، وكانت محاولة الاغتيال تلك هي الأولى والأخيرة التي اشترك فيها جمال عبد الناصر، فقد وافقه الجميع على العدول عن هذا الاتجاه، وصرف الجهود إلى تغيير ثوري إيجابي.
ومع بداية مرحلة التعبئة الثورية، صدرت منشورات الضباط الأحرار التي كانت تطبع وتوزع سراً. والتي دعت إلى إعادة تنظيم الجيش وتسليحه وتدريبه بجدية بدلاً من اقتصاره على الحفلات والاستعراضات، كما دعت الحكام إلى الكف عن تبذير ثروات البلاد ورفع مستوى معيشة الطبقات الفقيرة، وانتقدت الاتجار في الرتب والنياشين. وفى تلك الفترة اتسعت فضيحة الأسلحة الفاسدة إلى جانب فضائح اقتصادية تورطت فيها حكومة الوفد.
ثم حدث حريق القاهرة في ٢٦ يناير ١٩٥٢ بعد اندلاع المظاهرات في القاهرة احتجاجاً على مذبحة رجال البوليس بالإسماعيلية التي ارتكبتها القوات العسكرية البريطانية في اليوم السابق، والتي قتل فيها ٤٦ شرطياً وجرح ٧٢. لقد أشعلت الحرائق في القاهرة ولم تتخذ السلطات أي إجراء ولم تصدر الأوامر للجيش بالنزول إلى العاصمة إلا في العصر بعد أن دمرت النار أربعمائة مبنى، وتركت ١٢ ألف شخص بلا مأوى، وقد بلغت الخسائر ٢٢ مليون جنيهاً.
وفى ذلك الوقت كان يجرى صراعاً سافراً بين الضباط الأحرار وبين الملك فاروق فيما عرف بأزمة انتخابات نادي ضباط الجيش. حيث رشح الملك اللواء حسين سرى عامر المكروه من ضباط الجيش ليرأس اللجنة التنفيذية للنادي، وقرر الضباط الأحرار أن يقدموا قائمة مرشحيهم وعلى رأسهم اللواء محمد نجيب للرياسة، وقد تم انتخابه بأغلبية كبرى وبرغم إلغاء الانتخاب بتعليمات من الملك شخصياً، إلا أنه كان قد ثبت للضباط الأحرار أن الجيش معهم يؤيدهم ضد الملك، فقرر جمال عبد الناصر – رئيس الهيئة التأسيسية للضباط الأحرار – تقديم موعد الثورة التي كان محدداً لها قبل ذلك عام ١٩٥٥، وتحرك الجيش ليلة ٢٣ يوليو ١٩٥٢ وتم احتلال مبنى قيادة الجيش بكوبري القبة وإلقاء القبض على قادة الجيش الذين كانوا مجتمعين لبحث مواجهة حركة الضباط الأحرار بعد أن تسرب خبر عنها .
وبعد نجاح حركة الجيش قدم محمد نجيب على أنه قائد الثورة - وكان الضباط الأحرار قد فاتحوه قبلها بشهرين في احتمال انضمامه إليهم إذا ما نجحت المحاولة - إلا أن السلطة الفعلية كانت في يد مجلس قيادة الثورة الذي كان يرأسه جمال عبد الناصر حتى ٢٥ أغسطس ١٩٥٢ عندما صدر قرار من مجلس قيادة الثورة بضم محمد نجيب إلى عضوية المجلس وأسندت إليه رئاسته بعد أن تنازل له عنها جمال عبد الناصر.
بيان الثورة:
وفى صباح يوم ٢٣ يوليه وبعد احتلال دار الإذاعة تمت إذاعة بيان الثورة التالي: "اجتازت مصر فترة عصيبة في تاريخها الأخير من الرشوة والفساد وعدم استقرار الحكم، وقد كان لكل هذه العوامل تأثير كبير على الجيش، وتسبب المرتشون والمغرضون في هزيمتنا في حرب فلسطين، وأما فترة ما بعد الحرب فقد تضافرت فيها عوامل الفساد، وتآمر الخونة على الجيش، وتولى أمره إما جاهل أو فاسد حتى تصبح مصر بلا جيش يحميها، وعلى ذلك فقد قمنا بتطهير أنفسنا، وتولى أمرنا في داخل الجيش رجال نثق في قدرتهم وفى خُلقهم وفى وطنيتهم، ولا بد أن مصر كلها ستتلقى هذا الخبر بالابتهاج والترحيب.
أما من رأينا اعتقالهم من رجال الجيش السابقين فهؤلاء لن ينالهم ضرر، وسيطلق سراحهم في الوقت المناسب، وإني أؤكد للشعب المصري أن الجيش اليوم كله أصبح يعمل لصالح الوطن في ظل الدستور مجرداً من أية غاية، وأنتهز هذه الفرصة فأطلب من الشعب ألا يسمح لأحد من الخونة بأن يلجأ لأعمال التخريب أو العنف؛ لأن هذا ليس في صالح مصر، وإن أي عمل من هذا القبيل سيقابل بشدة لم يسبق لها مثيل وسيلقى فاعله جزاء الخائن في الحال، وسيقوم الجيش بواجبه هذا متعاوناً مع البوليس، وإني أطمئن إخواننا الأجانب على مصالحهم وأرواحهم وأموالهم، ويعتبر الجيش نفسه مسئولاً عنهم، والله ولى التوفيق".
وبعد نجاح الثورة بثلاثة أيام – أي في ٢٦ يوليه – أجبر الملك فاروق على التنازل عن العرش لابنه أحمد فؤاد ومغادرة البلاد. وفى اليوم التالي أعيد انتخاب جمال عبد الناصر رئيساً للهيئة التأسيسية للضباط الأحرار.
وفى ١٨ يونيه ١٩٥٣ صدر قرار من مجلس قيادة الثورة بإلغاء الملكية وإعلان الجمهورية، وبإسناد رئاسة الجمهورية إلى محمد نجيب إلى جانب رئاسته للوزارة التي شغلها منذ ٧ سبتمبر ١٩٥٢، أما جمال عبد الناصر فقد تولى أول منصباً عاماً كنائب رئيس الوزراء ووزير للداخلية في هذه الوزارة التي تشكلت بعد إعلان الجمهورية. وفى الشهر التالي ترك جمال عبد الناصر منصب وزير الداخلية – الذي تولاه زكريا محيى الدين – واحتفظ بمنصب نائب رئيس الوزراء.(قرار المجلس بإلغاء الملكية) .
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)قرار المجلس بإلغاء الملكية
تعيين جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس قيادة الثورة:
وفى فبراير ١٩٥٤ استقال محمد نجيب بعد أن اتسعت الخلافات بينه وبين أعضاء مجلس قيادة الثورة، وعين جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس قيادة الثورة ورئيساً لمجلس الوزراء. وفيما يلي البيان الذي أذاعه المجلس بأسباب ذلك الخلاف في ٢٥ فبراير ١٩٥٤:
"أيها المواطنون
"لم يكن هدف الثورة التي حمل لواءها الجيش يوم ٢٣ يوليه سنة ١٩٥٢ أن يصل فرد أو أفراد إلى حكم أو سلطان أو أن يحصل كائن من كان على مغنم أو جاه، بل يشهد الله أن هذه الثورة ما قامت إلا لتمكين المُثل العليا في البلاد بعد أن افتقدتها طويلاً نتيجة لعهود الفساد والانحلال.
لقد قامت في وجه الثورة منذ اللحظة الأولى عقبات قاسية عولجت بحزم دون نظر إلى مصلحة خاصة لفرد أو جماعة، وبهذا توطدت أركانها واطرد تقدمها في سبيل بلوغ غاياتها.
ولا شك أنكم تقدرون خطورة ما أقيم في وجه الثورة من صعاب، خاصة والبلاد ترزح تحت احتلال المستعمر الغاصب لجزء من أراضيها، وكانت مهمة مجلس قيادة الثورة في خلال هذه الفترة غاية في القسوة والخطورة، حمل أفراد المجلس تلك التبعة الملقاة على عاتقهم ورائدهم الوصول بأمتنا العزيزة إلى بر الأمان مهما كلفهم هذا من جهد وبذل.
ومما زاد منذ اللحظة الأولى في قسوة وخطورة هذه التبعة الملقاة على أعضاء مجلس قيادة الثورة أنهم كانوا قد قرروا وقت تدبيرهم وتحضيرهم للثورة في الخفاء قبل قيامهم أن يقدموا للشعب قائداً للثورة من غير أعضاء مجلس قيادتهم وكلهم من الشبان، واختاروا فعلاً فيما بينهم اللواء أركان حرب محمد نجيب ليقدم قائداً للثورة، وكان بعيداً عن صفوفهم، وهذا أمر طبيعي للتفاوت الكبير بين رتبته ورتبهم، وسنه وسنهم، وكان رائدهم في هذا الاختيار سمعته الحسنة الطيبة وعدم تلوثه بفساد قادة ذلك العهد.
وقد أخطر سيادته بأمر ذلك الاختيار قبل قيام الثورة بشهرين اثنين ووافق على ذلك.
وما أن علم سيادته بقيام الثورة عن طريق مكالمة تليفونية بين وزير الحربية فى ذلك الوقت السيد مرتضى المراغى وبينه وفى منزله حتى قام إلى مبنى قيادة الثورة واجتمع برجالها فور تسلمهم لزمام الأمور.
ومنذ تلك اللحظة أصبح الموقف دقيقاً؛ إذ أن أعمال ومناقشات مجلس قيادة الثورة استمرت أكثر من شهر بعيدة عن أن يشترك فيها اللواء محمد نجيب إذ أنه حتى ذلك الوقت وعلى وجه التحديد يوم ٢٥ أغسطس سنة ١٩٥٢ لم يكن سيادته قد ضم إلى أعضاء مجلس الثورة.
وقد صدر قرار المجلس فى ذلك اليوم بضمه لعضويته كما صدر قرار بأن تسند إليه رئاسة المجلس بعد أن تنازل له عنها البكباشى أركان حرب جمال عبد الناصر الذى جدد انتخابه بواسطة المجلس قبل قيام الثورة كرئيس للمجلس لمدة عام ينتهى فى أخر أكتوبر سنة ١٩٥٢.
نتيجة لذلك الموقف الشاذ ظل اللواء محمد نجيب يعانى أزمة نفسية عانينا منها الكثير رغم قيامنا جميعاً بإظهاره للعالم أجمع بمظهر الرئيس الفعلى والقائد الحقيقى للثورة ومجلسها مع المحافظة على كافة مظاهر تلك القيادة.
وبعد أقل من ستة شهور بدأ سيادته يطلب بين وقت وآخر من المجلس منحه سلطات تفوق سلطة العضو العادى بالمجلس، ولم يقبل المجلس مطلقاً أن يحيد عن لائحته التى وضعت قبل الثورة بسنين طويلة إذ تقضى بمساواة كافة الأعضاء بما فيهم الرئيس فى السلطة، فقط إذا تساوت الأصوات عند أخذها بين فريقين فى المجلس فترجح الكفة التى يقف الرئيس بجانبها.
ورغم تعيين سيادته رئيساً للجمهورية مع احتفاظه برئاسة مجلس الوزراء ورئاسته للمؤتمر المشترك إلا أنه لم ينفك يصر ويطلب بين وقت وأخر أن تكون له اختصاصات تفوق اختصاصات المجلس، وكان إصرارنا على الرفض الكلى لكى نكفل أقصى الضمانات لتوزيع سلطة السيادة فى الدولة على أعضاء المجلس مجتمعين.
وأخيراً تقدم سيادته بطلبات محددة وهى:
أن تكون له سلطة حق الاعتراض على أى قرار يجمع عليه أعضاء المجلس، علماً بأن لائحة المجلس توجب إصدار أى قرار يوافق عليه أغلبية الأعضاء.
كما طلب أن يباشر سلطة تعيين الوزراء وعزلهم وكذا سلطة الموافقة على ترقية وعزل الضباط وحتى تنقلاتهم؛ أى أنه طالب إجمالاً بسلطة فردية مطلقة.
ولقد حاولنا بكافة الطرق الممكنة طوال الشهور العشرة الماضية أن نقنعه بالرجوع عن طلباته هذه التى تعود بالبلاد إلى حكم الفرد المطلق، وهو ما لا يمكن نرضاه لثورتنا، ولكننا عجزنا عن إقناعه عجزاً تاماً وتوالت اعتكافاته بين وقت وأخر حتى يجبرنا على الموافقة على طلباته هذه، إلى أن وضعنا منذ أيام ثلاثة أمام أمر واقع مقدماً استقالته وهو يعلم أن أى شقاق يحدث فى المجلس فى مثل هذه الظروف لا تؤمن عواقبه.
أيها المواطنون
لقد احتمل أعضاء المجلس هذا الضغط المستمر فى وقت يجابهون فيه المشاكل القاسية التى تواجه البلاد والتى ورثتها عن العهود البائدة.
يحدث كل ذلك والبلاد تكافح كفاح المستميت ضد مغتصب فى مصر والسودان وضد عدو غادر يرابط على حدودها مع خوضها معركة اقتصادية مريرة وإصلاحاً لأداة الحكم وزيادة الإنتاج إلى أخر تلك المعارك التى خاضتها الثورة ووطدت أقدامها بقوة فى أكثر من ميدان من ميادينها.
واليوم قرر مجلس قيادة الثورة بالإجماع ما يلى:
أولاً: قبول الاستقالة المقدمة من اللواء أركان حرب محمد نجيب من جميع الوظائف التى يشغلها.
ثانياً: يستمر مجلس قيادة الثورة بقيادة البكباشى أركان حرب جمال عبد الناصر فى تولى كافة سلطاته الحالية إلى أن تحقق الثورة أهم أهدافها وهو إجلاء المستعمر عن أرض الوطن.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)حل جماعة الاخوان المسلمين ثالثاً: تعيين البكباشى أركان حرب جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس الوزراء.
ونعود فنكرر أن تلك الثورة ستستمر حريصة على مُثلها العليا مهما أحاطت بها من عقبات وصعاب، والله كفيل برعايتها إنه نعم المولى ونعم النصير، والله ولى التوفيق".
وسرعان ما تم تدارك مظاهر ذلك الخلاف فقبل مجلس قيادة الثورة عودة محمد نجيب إلى رئاسة الجمهورية في بيان صدر في ٢٧ فبراير ١٩٥٤.
ثم بدأت بعد ذلك أحداث الشغب التي دبرتها جماعة الإخوان المسلمين التي أصدر مجلس قيادة الثورة قراراً مسبقاً بحلها في ١٤ يناير ١٩٥٤، (قرار المجلس بحل جماعة الإخوان المسلمين) وقد تورط أيضاً بعض عناصر النظام القديم في هذه الأحداث.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)السماح بقيام أحزاب وإلغاء الحرمان من الحقوق السياسية ووقد تجلى الصراع داخل مجلس قيادة الثورة في هذه الفترة في القرارات التي صدرت عنه وفيها تراجعاً عن المضى في الثورة، فأولاً ألغيت الفترة الانتقالية التي حددت بثلاث سنوات، وتقرر في ٥ مارس ١٩٥٤ اتخاذ الإجراءات فوراً لعقد جمعية تأسيسية تنتخب بالاقتراع العام المباشر على أن تجتمع في يوليه ١٩٥٤ وتقوم بمناقشة مشروع الدستور الجديد وإقراره والقيام بمهمة البرلمان إلى الوقت الذي يتم فيه عقد البرلمان الجديد وفقاً لأحكام الدستور الذي ستقره الجمعية التأسيسية. وفى نفس الوقت تقرر إلغاء الأحكام العرفية والرقابة على الصحافة والنشر.
وثانياً: قرر مجلس قيادة الثورة تعيين محمد نجيب رئيساً للمجلس ورئيساً لمجلس الوزراء بعد أن تنحى جمال عبد الناصر عن رئاسة الوزارة وعاد نائباً لرئيس مجلس قيادة الثورة.
وأخيراً قرر مجلس قيادة الثورة في ٢٥ مارس ١٩٥٤ السماح بقيام الأحزاب وحل مجلس قيادة الثورة يوم ٢٤ يوليه ١٩٥٤ أي في يوم انتخاب الجمعية التأسيسية. (قرار المجلس بالسماح بقيام أحزاب).
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)إرجاء تنفيذ قرارات المجلس التى صدرت فى ٢٥ مارس ١٩٥٤وبالرغم من إلغاء مجلس قيادة الثورة لتلك القرارات في ٢٩ مارس ١٩٥٤ (قرار المجلس بإرجاء تنفيذ قرارات ٢٥ مارس ١٩٥٤) إلا أن الأزمة التي حدثت في مجلس قيادة الثورة أحدثت انقساماً داخله بين محمد نجيب يؤيده خالد محيى الدين وبين جمال عبد الناصر وباقي الأعضاء.
وقد انعكس هذا الصراع على الجيش، كما حاول السياسيون استغلاله وخاصة الإخوان المسلمين وأنصار الأحزاب القديمة الذين كانوا فى صف نجيب وعلى اتصال به.
وفى ١٧ أبريل ١٩٥٤ تولى جمال عبد الناصر رئاسة مجلس الوزراء واقتصر محمد نجيب على رئاسة الجمهورية إلى أن جرت محاولة لاغتيال جمال عبد الناصر على يد الإخوان المسلمين عندما أطلق عليه الرصاص أحد أعضاء الجماعة وهو يخطب في ميدان المنشية بالإسكندرية في ٢٦ أكتوبر ١٩٥٤، وثبت من التحقيقات مع الإخوان المسلمين أن محمد نجيب كان على اتصال بهم وأنه كان معتزماً تأييدهم إذا ما نجحوا في قلب نظام الحكم. وهنا قرر مجلس قيادة الثورة في ١٤ نوفمبر ١٩٥٤ إعفاء محمد نجيب من جميع مناصبه على أن يبقى منصب رئيس الجمهورية شاغراً وأن يستمر مجلس قيادة الثورة في تولى كافة سلطاته بقيادة جمال عبد الناصر.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)إعفاء اللواء محمد نجيب من جميع المناصب التى يشغلها وفى ٢٤ يونيه ١٩٥٦ انتخب جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية بالاستفتاء الشعبي وفقاً لدستور ١٦ يناير ١٩٥٦ ـ أول دستور للثورة.
وفى ٢٢ فبراير ١٩٥٨ أصبح جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية العربية المتحدة بعد إعلان الوحدة بين مصر وسوريا، وذلك حتى مؤامرة الانفصال التي قام بها أفراد من الجيش السوري في ٢٨ سبتمبر ١٩٦١.
وظل جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية العربية المتحدة حتى رحل في ٢٨ سبتمبر ١٩٧٠.
إسلام سعادة
24-08-2008, 03:52 PM
السلام عليكم....
أخي زيد.....
الأخطاء مختلفة , فمثلاً هنالك من يوقع فجنان القهوة بالخطأ , و هنالك من يسلك مسرب مخالف بسيارته بالخطأ , لكن لا يوجد هنالك من يوقع أمة كاملة بالخطأ , لا يوجد هنالك من يترج الجنود سكارى مع وردة الجزائرية حتر صبيحة 5 حزيران 1967 مـ بالخطأ , لا يوجد هنالك من يستغل حزب كالإخوان المسلمين للوصول إلى السلطة و بعد ذلك ينفذ عقوبة الإعدام برجالاته بالخطأ , لا يوجد هنالك من يرمي عالم مسلم جليل إلى الكلاب في السجون المصرية لأنه محبب من الإخوان بالخطأ , لا يوجد هنالك من يسب الزعماء العرب بالخطأ , و لا يوجد هنالك من يتآمر على منظمة فتح بالخطأ , , و لا يوجد هنالك من يستقيل بسبب خطأ بسيط .
الأخطاء كثيرة , لكن العواطف عبارة عن عصبة للعيون .
إن كنا نرى أن جمال عبد الناصر "زعيم فذ" رغم مجموعة الاخطاء المتراكمة التي سطرت على كاهله , فهذا ما يسمى في علم الطب العمى!!
على فكرة , إختلافي على عبد الناصر هو من وجهة نظر إسلامية , لكنني لم أتطرق للموضوع من تلك الناحية ....
و السلام
إسلام سعادة
اسال الله ان يرحم روحك يا ابا خالد وان يجعلك مع الشهداء والصديقين
انت وكل القادة الاشراف الذين ضحوا من اجل بلادهم وشعوبهم.
ابو ريتا
24-08-2008, 07:39 PM
يا اخي هكذا ضحكوا على عقولنا هكذا سيطروا علينا وعلى فكرنا الى متى نستمر
بجلد انفسنا وتحقير رجالنا الاشاوس الذين افنوا حياتهم في خدمة قضايا هذه الامه
والدفاع عن اراضيها وخيراتها ،يا اخي ليس كل ماكتب صحيح وليس كل مايقال
هو قران يجب تصديقه والايمان به الى هذه الدرجه ،لقد عمل الغرب منذ سنوات
طويلة على القضاء على اية فكرة توحد هذه الامة وتجمع شتاتها والقضاء على
رجالها الذين حملوا هذا الفكر التحرري الوحدوي ،واوهمونا بتلك الاكاذيب عن
افعال عبد الناصر فعل كذا وكذا وقتل وعذب ،هتلر الذي قتل مليارات البشر واشعل
الحروب في كل بقعة في العالم ،لم يذكره التاريخ ولا حتى العرب بهذه الصورة التي
تذكرون بها عبد الناصر ،اخي اخوتي ارجعوا الى صوابكم وانتبهوا جيدا ثمة من
يقلب الحقائق ومن يزور التاريخ ويجعل الحق باطلا ،فلا تنساقوا خلفهم اسالكم
بالله ان تعودوا لرشدكم، واسالوا من هم اكبر منكم سنا .
من هو جمال عبد الناصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابوحنيفة
24-08-2008, 09:22 PM
اخوتي لكل شخص سلبيات وايجابيات والقائد جمال عبد الناصر كانت له اعمال يعرفها القاسي والداني ولكن كان له تعديبات لابناء الصحوة لجيل الاخوان فارجو ان تلتزموا الموضوعية في النقد وتبتعدوا عن الذاتية والسلام
hisham
24-08-2008, 09:49 PM
الاخوة والاحبة
لقد جرى التوظيف الإعلامي المهول من قبل الاخوان المسلمون لحرق صورة جمال عبد الناصر في اذهان العامة بخبث اخواني منقطع النظير فوظفوا الامكانات الهائلة وماكناتهم الاعلامية المجهزة في الغرب لنشر الاكاذيب والقصص على هذا الرجل وبدئوا بزج عبارات للعب بعواطف الناس التي تحمل للأسف شعارات إسلامية، كنموذج للثقافة الإسلامية والعربية وسلوكها "الهمجي"، وساعد ذلك في الاساءة لشخصية القائد الكبير جمال عبد الناصر , انه رمز من رموز الامة العربية ولا احد من الاخوة المتحاورون وقد عارضة ذكر محاسن الرجل فقط نركز على اخطاء بسيطة ونعيد ونكرر ما يقولة الاخوان المجرمون .
منذ نشأتهم والإخوان الملاعين أول من أدخل العنف في السياسة، وأول من حرض على القتل والاغتيال للانتقام، وأصبحوا نموذجاً يحتذى للشر وإثارة الفتنة داخل المجتمعات الآمنة، وإشاعة الفرقة بين أبناء الوطن الواحد وهم ابطال في التشكيكـ
اصبحنا نشكـ بأنفسنا
اصبحنا نشكـ بكل شيء طاهر
اصبحنا نشكـ بعلمائنا
وقادتنا
اصبحنا العوبة بيد الاخوان الملاعين
لا حول ولا قوة الا بالله
إسلام سعادة
25-08-2008, 03:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
النقد كان للنقل!! لا لمحتوى المنقول!! لا بل كان النقد لنقلي أنا فقط!! في حين أن النقد لم يطل الناقل الأصلي للموضوع!!
و كل هذا لأنني أخالفكم الرأي!!
الله الله ......!!
لكن نحن أخوة متحابون , وأحتسبكم كذلك .
________________________________
كما يقال بإنجليزي :
lets face the facts
دعونا نواجه الحقائق :
1- جمال عبد الناصر كان من المعجبين و المؤيدين لحزب الإخوان المسلمين.
2- جمال عبد الناصر أقام حلفاً بين " الضباط الأحرار" و الإخوان المسلمين للوصول إلى السلطة.
3- جمال عبد الناصر تعهد للإخوان المسلمين بتطبيق الشريعة الإسلامية في مصر و إعطائهم نصيباً من الحكم.
4- جمال عبد الناصر أخلف عهده مع الإخوان المسلمين , و بعدما وصل مع الضباط الأحرار إلى الحكم , تنكر لكل ما قال.
5- جمال عبد الناصر قال أنه لا فائدة من الأحزاب الدينية في المجتمع العربي المتعدد طائفياً و عرقياً و دينياً , و قام بحملة إغتيالات طالت الكثير من رجالات الإخوان.
ملاحظة : لو أوفى عبد الناصر بوعده للإخوان لامكننا القول ان الإخوان هم حزب حاكم بالشريعة الإسلامية و بالتالي يمكن تفسير كلام عبد الناصر على انه تجريح للإسلام .
6- جمال عبد الناصر و كل مروجي سلعة القومية امثال الكيلاني , تلقوا الدعم من دول المحور و خصوصاً المانيا النازية , وقد خصصت لهم قناة برلين العربية لإيصال خطاباتهم إلى الشارع العربي.
7- جمال عبد الناصر قرر دعم الثورة اليمنية بالجنود , حيث وصل عدد الجنود المصريين في اليمن إلى 130 ألف جندي قتل على الأقل نصفهم خلال المناوشات مع الحكومة اليمنية .
8- جمال عبد الناصر قدم تعزيز صفوف المعارضة اليمنية على دفاعات مصر, حيث كانت إرساليات الجنود المصريين إلى اليمن السبب الرئيسي في إضعاف و استنزاف القوة العسكرية المصرية قبل و خلال حرب حزيران.
9- جمال عبد الناصر حاول التدخل في النظام الملكي السعودي من خلال الثورة اليمينة و الحروب الأهلية التي كان المحرك الرسمي لها .
10- جمال عبد الناصر قام بسفك دم الحرية الشخصية و الإعلامية و حظر الأحزاب, فقط لأنها تخالفه.
11- جمال عبد الناصر إهتم بالحياة البوليسية على حساب الحياة الإجتماعية في مصر.
12- جمال عبد الناصر قامـ باغتيال القضاء المصري 1969 مـ.
13- جمال عبد الناصر قام برمي سيد قطب رحمه الله إلى أسنان الكلاب المسعورة , فقط لأن سيد كان على خلاف معه .
يا أخوتي هنا , أنا لست مع الإخوان و لست منهم , و بالعكس أنا على خلاف عقائدي مع الإخوان أولاً , و اختلاف فكري معهم ثانياً فلذلك , أنا اطرح الموضوع هنا من خلال نظرة حيادية دون انحياز.
و السلام
إســــلام سعــــادة
ابو ريتا
25-08-2008, 08:51 AM
يا اخي انت تنقل فقط بالله عليك اخبرني كيف تثبت ما اوردت ؟
وكيف تحريت جميع هذه الحقائق؟
وهل انت واثق من مصادرك؟
وهل اصبح رضا الاخوان هو مقياس الشرف والوطنية والدين؟
وائلة كثيرة ساطرحها عليك لاحقا لضيق وقتي.
لك كل الاحترام
إبن الرملة
25-08-2008, 09:27 AM
نهج الاخوان المسلمين مع احترامي الشديد لكم اخواني
نهج غريب وعجيب
اكاد لا افهمه
هم عشاق التخوين والتكفير
يعني بدي اضرب مثال بسيط اتحملوني
الشهيد ابوعمار قبل استشهاده كان بنظر الاخوان المسلمين
مع احترامي لك ياشهيد ( كان خائن وعميل وباع القضية قبل 48 وتنازل عن الثوابت قبل ما ينولد ومش بس هيك جابوا نسبه انه من المغرب وتارة اخرى من موريتانيا وهكذا )
الان وبعد استشهاد الرئيس ابوعمار
اصبح بالنسبة لهم الرمز والقائد و و و ... طبعا هو رمز وزعيم وقائد ولا ينتظر شهادة من احد
الحكاية والسيناريو يتكرر هنا مع الزعيم جمال عبدالناصر
لانه لم يمشي على اهوائهم لفقوا له التهم
واطلقوا اعلامهم المسموم تجاه القائد الراحل جمال عبد الناصر
اخواني ارجوا ان تتقبلوا مداخلتي
الاصمعي
25-08-2008, 01:59 PM
مقال للكاتب الاردني محمد خروب في جريدة الرأي
عن جمال عبدالناصر في ... تسعينيته
محمد خرّوب
اليوم ذكرى ميلاد جمال عبدالناصر .. التسعون، وهي مناسبة ملائمة ليس للتذكير بهذا الزعيم العظيم، فهو لم يغب يوماً عن المشهد العربي وذاكرة الملايين، وكلما ازداد الظلام وازداد العرب ركوعاً وذلاً واستخذاء.. ردد المقهورون: أين عبدالناصر؟ وأضافوا في حنين الى زمن الكرامة والعزة والكبرياء.. وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ..
لا نذهب الى اللغة لاستحضار المراثي أو لبعث الحياة في جسد عبدالناصر الذي غاب، ولا نحاول البكاء على الأطلال أو تسويق الناصرية بما هي فكر قومي لم يعرف الشوفينية ولم يساوم على حقوق الأمة ولم يدخل في لعبة الحسابات والمعادلات والاصطفافات والتحالفات المشبوهة.. ولا ننكر في الوقت ذاته الأخطاء وربما الخطايا التي ارتكبت في عهد جمال عبدالناصر وكيف تحولت الأجهزة الأمنية الى دولة داخل الدولة، وكيف استحوذت مراكز الفساد واللهو على دائرة صنع القرار في المؤسسة العسكرية حتى داهمتنا كارثة حزيران .67.
آن للشامتين والمتربصين أن يتوقفوا عن بث سمومهم وأحقادهم ومواقفهم المعادية للأمة ومستقبلها وحقها في الحرية والاستقلال الحقيقي والتنمية الوطنية المستقلة، حيث ما زالوا يواصلون تدبيج الكتب والخطابات والبيانات ويعقدون الندوات للاساءة الى جمال عبدالناصر وتاريخه المجيد، الذي لا يخلو من أخطاء لكنه الأنصع بياضاً والأكثر انتماء ووطنية وقومية وكرامة ورفضاً للهيمنة والتبعية والاستخذاء والتآمر، وانحيازاً للفقراء والمسحوقين، حتى بعد اربعة عقود (تقريباً) على رحيله، من كل اولئك الذين يتصدرون الصفوف ويواصلون الثرثرة والتنظير، ويجعلون من أنفسهم ضحايا المرحلة الناصرية، رغم انهم امتلكوا القرار والثروات وتخلصوا بل تحرروا من كل ما يمت للناصرية بصلة.
هم لا يجدون في واقع الحال سوى الهجوم على الناصرية، كي يخفوا كل جرائمهم وتواطئهم مع اعداء الأمة وجماهيرها، وكي يهربوا من حكم التاريخ الذي لن يرحمهم بعد كل ما قارفوه وارتكبوه من أفعال وكيف حولوا شعوب هذه الأمة الى جموع جائعة ومستلبة، وفرطوا بالأرض والمقدسات والسيادة، وارتهنوا لمعونات الأجنبي الذي ينهب ثروات الأمة ويفسد نخبها الحاكمة ويقرر مدى صلاحية هذه الطغمة أو تلك، بل هو يتدخل في الأعداد والأرقام والأنواع في كل مجال وعلى أي مستوى..
ما زلنا نغرف من قاموس العاطفة وخصوصاً ان ذكرى الخامس عشر من كانون الثاني للعام 1918، تحل، فيما جورج بوش أكثر الرؤساء الاميركيين عداء للعرب وأكثرهم تعصباً وأيديولوجية، يجوب بلادنا ويلقي بمزاميره وينفث سمومه ويبشر بيهودية اسرائيل ويأمر الفلسطينيين والعرب بأن ينسوا شيئاً اسمه حق العودة والأمم المتحدة وقراراتها التي فشلت في حل الصراع وان عليهم ان يختاروا بين فقدان الأرض والمستقبل وفقدان المنصب والرضى والحظوة لدى سيد البيت الأبيض وزعيمة العالم الحر..
لم يُخرج جمال عبدالناصر لسانه لأميركا، ولم يقل طز في أميركا بل كان يعي المعادلات الدولية ويدرك طبيعة موازين القوى في عالم تحكمه المصالح وليس المبادئ.. لكنه وهو يواجه كل هذه القوى الامبريالية الحديثة منها والتقليدية، لم يتنازل عن السيادة الوطنية ولم يُضحِّ بكرامة أمته ولم يجبن أمام التهديد والوعيد، لعب على تناقض القوتين العظميين وناور لجلب المزيد من المكاسب والدعم، لكنه لم يضل الطريق ولم يفرط بالحقوق ولم يضيّع البوصلة، بل واصل رغم كل الجراح التي اثخنته والخيانات التي تعرض لها، حث الأمة على الوحدة ودعوتها لإبقاء الرؤوس مرفوعة وقال قولته الخالدة ما أخذ بالقوة لا يسترد بغير القوة ..
صحيح أن مياهاً كثيرة تدفقت من تحت الجسور العربية والدولية، وصحيح أن ما كان ممكناً في أواخر ستينات الماضي لم يعد يسيراً الآن، وصحيح جداً ان المعادلات الدولية قد أصابها الخلل وفقدت موازين القوى توازنها ..
إلاّ ان شيئاً لم يتغير وتثبت الأيام صحته، وهو أن ما أخذ بالقوة لا يسترد بغيرها.. وللذين ما زالوا يكنون لعبدالناصر كل هذا الحقد والعداء والضغينة، ان يدلونا الى أي درب ومسارات أخذونا (ويأخذوننا الآن) بعد ان ادارت لهم اميركا ظهرها وقالت لهم لا داعي لاستمرار تذكيرنا بالشرعية الدولية واتفاقية جنيف الرابعة وشرعة حقوق الانسان وأبدت اسرائيل ازدراءها لشعار عرب ما بعد عبدالناصر السلام خيار استراتيجي وحرب اكتوبر هي آخر الحروب ..وبعد أن أعاد الطرفان الاميركي والاسرائيلي التأكيد على الحقيقة التي كرسها الوجود الصهيوني على أرض فلسطين منذ بدأت استيطانها وحروبها ضد العرب وهي ان حدود اسرائيل تكون حيث يكون بصطار الجندي الاسرائيلي...
المرحلة الناصرية في حاجة الى مراجعة وتدقيق وإعادة قراءة عميقة وموضوعية تأخذ في الاعتبار كل الأحداث التي مرت بها والقرارات التي اتخذتها، إلاّ ان ذلك كله لا يغير من حقيقة أنها كانت مرحلة عز وطني وكبرياء قومي وإرادة صلبة لم تكن لتكسر أو تهزم كما هي حالنا اليوم لو بقي عبدالناصر حياً أو سرنا على نهجه.
عن صحيفة الرأي الاردنية
15/1/2008
إسلام سعادة
25-08-2008, 03:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً إخوتي: أعتذر للجميع عن أي خطأ بدر مني, أعتذر عن وصفي لجمال عبد الناصر بــِ "جمال الخاسر" , و أعتذر عن أي صيغة هجومية بدرت مني .
ثانياً : الأستاذ العربي
لست أنا من ينقل !! أنا نقلت فقط مقال من إسلام أون لاين , و الرد السابق كان فقط مني و ليس من أحد آخر , و أتحداك أن تأتي بالمصدر الذي نقلت منه الرد في مشاركتي رقم 36 .......
أما بخصوص مسألة الإخوان , فقد قلت أنت :
وهل اصبح رضا الاخوان هو مقياس الشرف والوطنية والدين؟
و هذا يدل على انك لم تقرأ ردي السابق الذي ذكرت أنا فيه :
يا أخوتي هنا , أنا لست مع الإخوان و لست منهم , و بالعكس أنا على خلاف عقائدي مع الإخوان أولاً , و اختلاف فكري معهم ثانياً فلذلك , أنا اطرح الموضوع هنا من خلال نظرة حيادية دون انحياز.
و للعلم , تأكدت الآن من مقولة الأستاذ حربي :
الإخوان شماعة من لا شماعة له! </SPAN>
أما بخصوص الإثباتات فها هي :
1- جمال عبد الناصر كان من المعجبين و المؤيدين لحزب الإخوان المسلمين.
"كما أعجب بحركة الإخوان المسلمين ثم مالبث أن توصل إلى رأي بأن لا جدوى من أحزاب دينية في وطن عربي يوجد فيه أعراق وطوائف وأديان مختلفة"
المصدر : ويكيبيديا – الموسوعة الحرة .
جمال عبد الناصر : وكان يتردد على مركز الإخوان المسلمين لسماع حديث الثلاثاء منذ عام 1942م . ( مذكرات عبد المنعم عبد الرؤوف )
2- جمال عبد الناصر أقام حلفاً بين " الضباط الأحرار" و الإخوان المسلمين للوصول إلى السلطة.
في أوائل عام 1946م بايع الإخوان المسلمين على التضحية في سبيل الدعوة الإسلامية مجموعة من الضباط منهم جمال عبد الناصر . ( مذكرات عبد المنعم عبد الرؤوف )
3- جمال عبد الناصر تعهد للإخوان المسلمين بتطبيق الشريعة الإسلامية في مصر و إعطائهم نصيباً من الحكم.
4- جمال عبد الناصر أخلف عهده مع الإخوان المسلمين , و بعدما وصل مع الضباط الأحرار إلى الحكم , تنكر لكل ما قال.
5- جمال عبد الناصر قال أنه لا فائدة من الأحزاب الدينية في المجتمع العربي المتعدد طائفياً و عرقياً و دينياً , و قام بحملة إغتيالات طالت الكثير من رجالات الإخوان.
و الدليل هو الوضع السياسي المصري خلال فترة حكم عبد الناصر , فإن كان قد تعاون مع الإخوان قادة الجهاد قي قناة السويس على شيء ما , فبالتأكيد سيكون على الإسلام , لكن ما نراه خلال فترة حكمه هو يافطات الإشتراكية و تقنين الإسلام.
" ثم مالبث أن توصل إلى رأي بأن لا جدوى من أحزاب دينية في وطن عربي يوجد فيه أعراق وطوائف وأديان مختلفة." ويكيبيديا – الموسوعة الحرة
6-جمال عبد الناصر و كل مروجي سلعة القومية امثال الكيلاني , تلقوا الدعم من دول المحور و خصوصاً المانيا النازية , وقد خصصت لهم قناة برلين العربية لإيصال خطاباتهم إلى الشارع العربي.
من هنا (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد %D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1#.D8.AB.D9.88.D8.B1. D8.A9_23_.D9.8A.D9.88.D9.84.D9.8A.D9.88_.2F_.D8.AA .D9.85.D9.88.D8.B2_.D9.88.D9.82.D9.8A.D8.A7.D9.85_ .D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.85.D9)
7-جمال عبد الناصر قرر دعم الثورة اليمنية بالجنود , حيث وصل عدد الجنود المصريين في اليمن إلى 130 ألف جندي قتل على الأقل نصفهم خلال المناوشات مع الحكومة اليمنية
8-جمال عبد الناصر قدم تعزيز صفوف المعارضة اليمنية على دفاعات مصر, حيث كانت إرساليات الجنود المصريين إلى اليمن السبب الرئيسي في إضعاف و استنزاف القوة العسكرية المصرية قبل و خلال حرب حزيران.
9- جمال عبد الناصر حاول التدخل في النظام الملكي السعودي من خلال الثورة اليمينة و الحروب الأهلية التي كان المحرك الرسمي لها .
10- جمال عبد الناصر قام بسفك دم الحرية الشخصية و الإعلامية و حظر الأحزاب, فقط لأنها تخالفه.
11- جمال عبد الناصر إهتم بالحياة البوليسية على حساب الحياة الإجتماعية في مصر.
12- جمال عبد الناصر قامـ باغتيال القضاء المصري 1969 مـ.
13- جمال عبد الناصر قام برمي سيد قطب رحمه الله إلى أسنان الكلاب المسعورة , فقط لأن سيد كان على خلاف معه .
لا تحتاج إلى إثبات!!
و السلام
إســـــــلام سعــــــــادة
إسلام سعادة
25-08-2008, 03:55 PM
و في إنتظار رد الأخ الاصمعي حتى يوضح لنا ما كان يقصد في المشاركة رقم 18 و التي قال فيها ما لا يمكن فهمه بالمرة !!
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
ابو ريتا
25-08-2008, 04:41 PM
اخي العزيز اسلام لم تات بشئ جديد مع احترامي لشخصك الكريم
من اختلف مع الاخوان فهو مجرم وكافر وخارج عن الملة وبغض
النظر عن تفاصيل هذا الخلاف وما هي اسبابه.
إسلام سعادة
25-08-2008, 10:20 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته......
بالعامية هيك مشان أنا قربت انتف شعري و أحلق شعر رجلي و أمنكر أظافري........
شو دخل الإخوان المسلمين ؟؟؟؟؟
يا أخ , شو دخل الإخوان في الموضوع؟؟؟
ليش كل ما بنتكلم بينط أخ عزيز علينا و بيحكيلنا عن الإخوان؟؟
من شان الله إرحمونا , و اتركوا الإخوان و مصايبهم !!
و بعدين شو نوع الصرعة إللي لازم أجيبها معاي على المنتدى من شان يكون قدمت إشي جديد؟؟
انا قدمت حقائق موثقة و بالدليل و بتحليل عقلاني جداً , لكن كل ما أسمعه هنا هو :
اخي العزيز اسلام لم تات بشئ جديد
طيب شو لازم أجيب معاي من شان تصدقوني ؟؟
أطلعلكم عبد الناصر من القبر و أخلي يعترف إنو كان مع الإخوان؟؟
بس أنا إنسان لا أملك إلا عقل بسيط محدود , لا قوى إلهية خارقة .....
الرجاء الرد بموضوعية في المرة القادمة , و إلا لن أكتب كلمة أخرى في هذا الموضوع......
و إلى كل أخي عزيز علي في هذا الموضوع , الخلاف ليس شخصياً أبداً, بل كل ما أريد معرفته هو لماذا نجعل من جمال عبد الناصر قدوةً و لم ينلنا منه أي شيء؟؟
و على فكرة , أنا لست على خلاف على شخص عبد الناصر , لكنني أريد معرفة السبب الكامن وراء التكتم على هفوات عبد الناصر و إظهاره كبطل قومي عربي ......
و أخيراً , رحم الله عبد الناصر ....
لأن الميت لا تجوز عليه إلا الرحمة .....
و مجدداً , أعتذر إلى كل إخوتي الذين شعروا بسوء قول مني في أي جانب كان .......
و السلام
إسلام سعادة
hisham
25-08-2008, 10:44 PM
والله يا اسلام معكـ حق اتعصب
بس على كل حال طول بالكـ علي شوي
بالنسبة للأخوان المسلمين او الملاعين هكذا افضل هم سبب البلاء في كل الدنيا و وراء كل مؤامرة حتى لو كانت في الاسكا يعني بالعربي معجونون في العمالة والفسوق و قلة الحيا
سيبنا منهم ومن خراريفهم
خلينا في موضوعنا
الرئيس جمال عبد الناصر
انا يا اسلام شخصياً اختلف مع الفكر الناصري ولست مناهضاً له واختلف بعض القواعد الاساسية لتلكـ الاحزاب والحركات التي تأسست على الفكر الناصري لكن لا يعني هذا ان لا اقول كلمة حق بحق هذا الرجل وصدقني يا اسلام ان التاريخ كله مزور وملعوب فيه وموجه بطريقة خبيثة ولن اقتنع يوماً من الايام بأي رواية عن سجون عبد الناصر فالرجل اذا اراد ان يظلم يستطيع اخفاء الحقائق والادلة ويستطيع ان يحيكـ المؤامرات لخصومة , يعني بالعربي اذا عبد الناصر بدو يقتل سيد قطب في السجن يستطيع ان يسلط عليه جندي او شرطي ابناً لحرام ويقتله في سكون ولا تصل به الامور لقتله في السجن وامام الاشهاد .
قرفنا من قصص الاسود التي ادخلت عليه
وقصص النساء العاريات
وقصص ام كلثوم معه
وقصص ما انزل الله بها من سلطان
كلها فبركات اعلاميه اما صهيونيه او اخوانيه وكلاهما وجهين لعمله واحده
( بنلف وبنرجع للأخوان )
المهم
يعني بعدما افضى الرجل الى ربه نتذكر محاسنة ونعترف بأخطاءة ولكن لا ان نخترع له اخطاء من وحي الخيال
الرجل قدم روح نضاليه منقطعة النظير ويشهد له العدو قبل الصديق وهزيمة عام 67 معروف من هو مسؤول عنها
ان تراكمات الخيانات العربية بدء من سوريا وانتهاء بلبنان ومرورا بالنفط العربي سيء الصيت
الرجل حاول في هذه الامه
لكن الامة تعودت على الخوازيق والمهانة والذل
فترفض اعز ابنائها وتوزع عليه صكوكـ الغفران وتحجز له مقعد في جهنم وهو بين يدي ربه
هي كلمة حق بحق هذا الرجل لا اكثر لنقلها
مع كل الاحترام والتقدير
الاصمعي
25-08-2008, 11:46 PM
و في إنتظار رد الأخ الاصمعي حتى يوضح لنا ما كان يقصد في المشاركة رقم 18 و التي قال فيها ما لا يمكن فهمه بالمرة !!
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
اللي انت ما فهمته انا سأعيده لك : عندما اطلق الشريف الحسين بن علي رحمه الله الرصاصة الأولى للثورة العربية الكبرى، كان يقصد تخليص العرب من الحكم الأجنبي المستبد والجاثم فوق صدور الأمة العربية ألا وهو الاستعمار التركي البغيض والذي يعد امتداد للحكم الاجنبي المتعاقب للبلاد العربية منذ منتصف حكم الدولة العباسية الذي سيطر عليه الاتراك مرورا بالسلاجقة والبويهيون ثم المماليك وانتهاء بالدولة العثمانية، أي لا بد بعد سنوات الاحتلال الطويل أن تنهض الأمة وتحكم نفسها من جديد، كان الشريف الحسين طيب الله ثراه يحلم بدولة عربية خالصة بعيدة عن التدخل الاجنبي ،ولقد لاقت دعوة الشريف الصدى فقط عند الاحرار العرب ومن هنا تبلورت فكرة بلاد العرب للعرب.
نأتي الآن على مصر فعندما قامت ثورة 23 تموز التي قادها الزعيم الخالد عبدالناصر، قامت للقضاء على بقايا الاستعمار المتمثل في الملك فاروق حفيد اسرة محمد علي باشا( الالباني الاصل والتركي الولاء) والذي اغرق مصر في ديون وهموم وفقر وتخلف ومعاهدات بغيضة مع الانجليز.
وانا استهجن الكلام الذي كتبته عن اتصال عبدالنصر بالنازيين واوضح لك أن الحركة النازية قضي عليها عام 1945 وكان وقتها عبدالناصر بعيداً عن السياسة والحكم .
إسلام سعادة
26-08-2008, 12:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الغالي : أبو خليل..........
أنا معك , الرجل مات و الله يرحموا , لكن عثراته يجب ان تذكر و تناقش حتى يستبين لنا إن كان عبد الناصر هو فعلاً "أعز أبنائها" , هذا هو السبب فقط!!
فبالنسبة لي , البحث في التاريخ هو عبارة عن ورقة محروقة لا تجدي نفعاً , و اللعب بها عبارة عن لف و دورات و تطعيج أعوج لا حاجة لها , لكن عندما نطرح موضوع تاريخي و له إرتباط في الحاضر , يصبح البحث في ورقات التاريخ أمراً لا بد منه حتى نصل إلى وجهة نظر سليمة .....
و أكررها مراراً و تكراراً , خلافي ليس على شخص عبد الناصر , بل على أفعال و مؤيدي عبد الناصر , لأن عبد الناصر ماااااات و الله يرحموا ........
لكن لي بعض التعليقات البسيطة جداً :
ولن اقتنع يوماً من الايام بأي رواية عن سجون عبد الناصر فالرجل اذا اراد ان يظلم يستطيع اخفاء الحقائق والادلة ويستطيع ان يحيكـ المؤامرات لخصومة , يعني بالعربي اذا عبد الناصر بدو يقتل سيد قطب في السجن يستطيع ان يسلط عليه جندي او شرطي ابناً لحرام ويقتله في سكون ولا تصل به الامور لقتله في السجن وامام الاشهاد .
قرفنا من قصص الاسود التي ادخلت عليه
وقصص النساء العاريات
وقصص ام كلثوم معه
وقصص ما انزل الله بها من سلطان
كلها فبركات اعلاميه اما صهيونيه او اخوانيه وكلاهما وجهين لعمله واحده
( بنلف وبنرجع للأخوان )
سؤالين بسيطين و لا شيء غيرهما :
من قتل سيد قطب ؟؟ و كيف قتل؟؟
يعني بعدما افضى الرجل الى ربه نتذكر محاسنة ونعترف بأخطاءة ولكن لا ان نخترع له اخطاء من وحي الخيال
الرجل قدم روح نضاليه منقطعة النظير ويشهد له العدو قبل الصديق وهزيمة عام 67 معروف من هو مسؤول عنها
ان تراكمات الخيانات العربية بدء من سوريا وانتهاء بلبنان ومرورا بالنفط العربي سيء الصيت
لكن , لماذا نبعد حرب اليمن عن الساحة؟؟و لماذا لا نعتقد أنها سبب رئيسي في النكسة؟؟ و ما السبب الرئيسي المباشر لتنحي عبد الناصر عن الحكم؟؟
الرجاء الإجابة ........
و على فكرة , في نقلي الاول في المشاركة رقم , ذكرت محاسن و مساوئ عبد الناصر , لكن تركنا التعليق على الجانب " المنيح" , و أخذنا الجانب " المش منيح" , لماذا ؟؟
لا أدري..........
و مرة أخرى , أعتذر لكل من وجد نبرة سوء في كلامي و لو كانت بسيطة........
و السلام
إســــــلام سعـــــــادة
إسلام سعادة
26-08-2008, 01:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز الأصمعي , لا بل عمي العزيز .........
حقيقةً , أنا فقط اليوم تعرفت على شخصيتك الحقيقية , فاعذرني , وأنا آسف مقدماً ..........
الآن نأتي للرد :
اللي انت ما فهمته انا سأعيده لك : عندما اطلق الشريف الحسين بن علي رحمه الله الرصاصة الأولى للثورة العربية الكبرى، كان يقصد تخليص العرب من الحكم الأجنبي المستبد والجاثم فوق صدور الأمة العربية ألا وهو الاستعمار التركي البغيض والذي يعد امتداد للحكم الاجنبي المتعاقب للبلاد العربية منذ منتصف حكم الدولة العباسية الذي سيطر عليه الاتراك مرورا بالسلاجقة والبويهيون ثم المماليك وانتهاء بالدولة العثمانية، أي لا بد بعد سنوات الاحتلال الطويل أن تنهض الأمة وتحكم نفسها من جديد، كان الشريف الحسين طيب الله ثراه يحلم بدولة عربية خالصة بعيدة عن التدخل الاجنبي ،ولقد لاقت دعوة الشريف الصدى فقط عند الاحرار العرب ومن هنا تبلورت فكرة بلاد العرب للعرب.
طبعاً الموضوع ليس بموضوعنا لكن دعني أسألك بعض الأسئلة البسيطة......
1- ما المعيار الذي قست عليه كلمة " الحكم الأجنبي" ؟؟ الإسلام أم العروبة
2- ما النتائج الحميدة للثورة العربية ؟؟
3- بمن استعان الشريف الحسين بن علي في ثورته ضد " الإستعمار التركي البغيض" ؟؟
4- إن أخذنا بوجهة نظرك التي تجعل الدولة الإسلامية العثمانية إستعماراً , و التي تجعل الإستعمار البريطاني الفرنسي الذي قدمت به الثورة العربية عوناً للثورة , فهل يمكن إطلاق عبارة " من إستعمار إلى إستعمار"؟؟
5- هل تحقق حلم الشريف الحسين بن علي في إقامة دولة عربية خالصة؟؟
في انتظار الإجابة , و انصحك عمي العزيز أن تعرج بقلمك على موضوع القومية العربية في ميزان الحق, لأن نقاش هذا الموضوع ينضم تحت ذلك العنوان........
نأتي الآن على مصر فعندما قامت ثورة 23 تموز التي قادها الزعيم الخالد عبدالناصر، قامت للقضاء على بقايا الاستعمار المتمثل في الملك فاروق حفيد اسرة محمد علي باشا( الالباني الاصل والتركي الولاء) والذي اغرق مصر في ديون وهموم وفقر وتخلف ومعاهدات بغيضة مع الانجليز.
لا اختلاف على الثورة , لكن الإختلاف هو أهداف هذه الثورة و تطوراتها و انعكاساتها و نتائجها التي أوردتها في ردودي السابقة , و التي أريد أن اختصرها في هذه الأسئلة :
1- لماذا استغل عبد لناصر الاخوان للوصول إلى الحكم؟؟
2- لماذا انشق تنظيم الضباط الأحرار عن الاخوان المسلمين؟؟
و للعلم , لو كانت نتائج الثورة أفضل , لكان الكل يؤيدها , مع أنها لم تكن ذات أهداف أسمى مثل تطبيق الشريعة الإسلامية .........
و لك الحق في نقدي في آخر جملة , تطبيق الشريعة....
وانا استهجن الكلام الذي كتبته عن اتصال عبدالنصر بالنازيين واوضح لك أن الحركة النازية قضي عليها عام 1945 وكان وقتها عبدالناصر بعيداً عن السياسة والحكم .
بعيداً عن الحكم , أكيد , لكن عن السياسة لا , عندما تحدثت عن هذا الأمر أوردت رابطاً من ويكيبيديا للتأكيد , لم يستعمله أحد!!
يا سيدي , لنرجع قليلاً قبل الثورة و التاسيس العلني لتنظيم الضباط الأحرار و لنأخذ الفترة الزمنية بين 1938 - 1945 مـ , مروراً بـِ 1939 و 1942 مـ , الفترة الزمنية التي ألتقى فيها عبد الناصر كلاً من أنور السادات و زكريا محيي الدين و عبد الحكيم عامر , و التقى خلالها برجال الضباط الاحرار في كلية أركان احرب .
أليست هذه هي نواة الضباط الأحرار؟؟؟ ألم ينشأ تنظيم الضباط الأحرار في الفترة الزمنية التي قامت فيها ألمانيا النازية؟؟
انا انطلقت من هنا عندما قلت أن القومية العربية التي تمثلت في رشيد عالي الكيلاني في العراق, و جمال عبد الناصر في مصر, كانت قد تلقت الدعم من ألمانيا النازية , فعملت محطة برلين العربية التي أشرف عليها كل من الكيلاني و الحسيني مفتي القدس آنذاك, على بث هذا الفكر من خلال خطابات الكيلاني التي أوصلها لنواة الضباط الأحرار و العالم العربي أجمع .....
فهل كان قولي في محله؟؟؟؟
و في الختام , أريد تفسيراً للنقاط الثلاثة عشر التالية :
كما يقال بإنجليزي :
lets face the facts
دعونا نواجه الحقائق :
1- جمال عبد الناصر كان من المعجبين و المؤيدين لحزب الإخوان المسلمين.
2- جمال عبد الناصر أقام حلفاً بين " الضباط الأحرار" و الإخوان المسلمين للوصول إلى السلطة.
3- جمال عبد الناصر تعهد للإخوان المسلمين بتطبيق الشريعة الإسلامية في مصر و إعطائهم نصيباً من الحكم.
4- جمال عبد الناصر أخلف عهده مع الإخوان المسلمين , و بعدما وصل مع الضباط الأحرار إلى الحكم , تنكر لكل ما قال.
5- جمال عبد الناصر قال أنه لا فائدة من الأحزاب الدينية في المجتمع العربي المتعدد طائفياً و عرقياً و دينياً , و قام بحملة إغتيالات طالت الكثير من رجالات الإخوان.
ملاحظة : لو أوفى عبد الناصر بوعده للإخوان لامكننا القول ان الإخوان هم حزب حاكم بالشريعة الإسلامية و بالتالي يمكن تفسير كلام عبد الناصر على انه تجريح للإسلام .
6- جمال عبد الناصر و كل مروجي سلعة القومية امثال الكيلاني , تلقوا الدعم من دول المحور و خصوصاً المانيا النازية , وقد خصصت لهم قناة برلين العربية لإيصال خطاباتهم إلى الشارع العربي.
7- جمال عبد الناصر قرر دعم الثورة اليمنية بالجنود , حيث وصل عدد الجنود المصريين في اليمن إلى 130 ألف جندي قتل على الأقل نصفهم خلال المناوشات مع الحكومة اليمنية .
8- جمال عبد الناصر قدم تعزيز صفوف المعارضة اليمنية على دفاعات مصر, حيث كانت إرساليات الجنود المصريين إلى اليمن السبب الرئيسي في إضعاف و استنزاف القوة العسكرية المصرية قبل و خلال حرب حزيران.
9- جمال عبد الناصر حاول التدخل في النظام الملكي السعودي من خلال الثورة اليمينة و الحروب الأهلية التي كان المحرك الرسمي لها .
10- جمال عبد الناصر قام بسفك دم الحرية الشخصية و الإعلامية و حظر الأحزاب, فقط لأنها تخالفه.
11- جمال عبد الناصر إهتم بالحياة البوليسية على حساب الحياة الإجتماعية في مصر.
12- جمال عبد الناصر قامـ باغتيال القضاء المصري 1969 مـ.
13- جمال عبد الناصر قام برمي سيد قطب رحمه الله إلى أسنان الكلاب المسعورة , فقط لأن سيد كان على خلاف معه .
فهل من تفسير؟؟؟؟
و جملتي الأخيرة :
أنا لست مع الإخوان و لست منهم , و بالعكس أنا على خلاف عقائدي مع الإخوان أولاً , و اختلاف فكري معهم ثانياً فلذلك , أنا اطرح الموضوع هنا من خلال نظرة حيادية دون انحياز.
و السلام
إســــلام سعــــادة
مجاهد
27-08-2008, 09:32 PM
اندونيسي ولا ماليزي ولا بوسني ولا شيشاني ولن ترفع .
استهجن وبشده ردك اخي هنا والله ثم والله ان من ذكرت هم من يعتز الاسلام والمسلمين بهم حتى قيام الساعه فهيهات هيهات ان نصل الى هذه المستويا ت
اخي العزيز اعلم انه قاعد لا يفتي لمجاهد فنسأل الله ان نكون من مستواهم نحن لا نقلل من شأن جمال عبد الناصر على العكس هو افضل من الكثيرن سواءً كانوا حكامً ام محكومين ولكن كلمه اقولها لك احاسب عليها امام رب العالمين
بين قوسين
( عبد الناصر خائن في عصره وبطل في عصرنا ) ارجو ان تعي ما قلته ولك مني كل الاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحيه لأخي الغريب
(( zaid ))
27-08-2008, 09:39 PM
( عبد الناصر خائن في عصره وبطل في عصرنا )
لا حول ولا قوة الا بالله
اخي الفاضل هنا استهجن ردك
ماهو الاساس الذي اتبعته لتقول
بان جمال عبد الناصر خائن بعصره
ام سياسة التخوين والتكفير اصبحت دستورا عندكم
تقبل مداخلتي اخي الفاضل
وتحية للاخوة ابومحمدالمقدسي
وابن الخليل والعربي والاصمعي وابن الرملة
عدي البستنجي
28-08-2008, 02:44 PM
والله لن يساعدنا اندونيسي ولا ماليزي ولا بوسني ولا شيشاني ولن ترفع الأمة العربية رأسها
تفاجئت والله بهذه الكتابة اخي الاصمعـي
والله ثم والله لن يعيد المجد والكرامـة للأمـة
الا رجال " باعـوا انفسهم لله "
وربحو البيـع .. فوعدهم الله ان يكونو في الجنـة ..
وان تعود على ايديهم دولة الاسلام ..
ورفع رايـة التوحيـد ..
لكن كن على يقين ان الشيشان والافغان والماليز .. وغيرها
هم اصحاب عقيدة
وسيعيدون الكرامة والنصر لامتنا ,,
سابقى مستهجن لردكـ .. حتى حين
جمال عبد الناصـر
البطل القومي ..
الى جهنم وبئس المصير يا ابن القوميـة
نضالك وثورتك كانت لهدف دنياوي فقط ..
فحسابك عند الله ..
عدي البستنجي
28-08-2008, 02:47 PM
لتقول
بان جمال عبد الناصر خائن بعصره
ام سياسة التخوين والتكفير اصبحت دستورا عندكم
وهل انت غيرنا اخي الصقـر
سياسة التكفير لا يملكها احد
وانما الواقع يفرض حكمه ..
وللعقيدة الدور الاكبر في التكفير والفسق المبين
تقبل مداخلتي
الاصمعي
28-08-2008, 02:57 PM
تفاجئت والله بهذه الكتابة اخي الاصمعـي
والله ثم والله لن يعيد المجد والكرامـة للأمـة
الا رجال " باعـوا انفسهم لله "
وربحو البيـع .. فوعدهم الله ان يكونو في الجنـة ..
وان تعود على ايديهم دولة الاسلام ..
ورفع رايـة التوحيـد ..
لكن كن على يقين ان الشيشان والافغان والماليز .. وغيرها
هم اصحاب عقيدة
وسيعيدون الكرامة والنصر لامتنا ,,
سابقى مستهجن لردكـ .. حتى حين
جمال عبد الناصـر
البطل القومي ..
الى جهنم وبئس المصير يا ابن القوميـة
نضالك وثورتك كانت لهدف دنياوي فقط ..
فحسابك عند الله ..
سأرد عليك بس افهم ماذا اعني:
اولا: أنا لم اشكك بعقيدة أو تدين أو جهاد الشيشان والافغان وغيرهم من المسلمين وهذا ليس موضوعي أبداً
ثانياً: أنا اتحدث عن الامة العربية وكلما اردت أن ابتعد عن ذكر الدين والاسلام اقحمتموه بردودكم وكأنكم حماة الدين والعقيدة وغيركم كافر
ثالثاً: أكن كل الاحترام والاعجاب لبطولات الشيشان ولكن لاحظ أنهم يدافعون عن بلادهم واستقلاهم أولاً ولا يساعدهم أحد من أخوتهم في القوقاز علماً بأن معظم سكان القوقاز من المسلمين فكل أمة تدافع عن مصالحها
رابعاً: أعطني إسماً واحداً غير عربي من المسلمين قاتل في حروب العرب مع اليهود
أرجو أن لا تتسرعوا في الحكم من زاوية محددة وتتركوا بقية الموضوع وتأكدوا أننا جميعاً مسلمين ولا نعرف اي منا أقرب للتقوى
عدي البستنجي
28-08-2008, 05:18 PM
سأرد عليك بس افهم ماذا اعني:
اولا: أنا لم اشكك بعقيدة أو تدين أو جهاد الشيشان والافغان وغيرهم من المسلمين وهذا ليس موضوعي أبداً
ثانياً: أنا اتحدث عن الامة العربية وكلما اردت أن ابتعد عن ذكر الدين والاسلام اقحمتموه بردودكم وكأنكم حماة الدين والعقيدة وغيركم كافر
ثالثاً: أكن كل الاحترام والاعجاب لبطولات الشيشان ولكن لاحظ أنهم يدافعون عن بلادهم واستقلاهم أولاً ولا يساعدهم أحد من أخوتهم في القوقاز علماً بأن معظم سكان القوقاز من المسلمين فكل أمة تدافع عن مصالحها
رابعاً: أعطني إسماً واحداً غير عربي من المسلمين قاتل في حروب العرب مع اليهود
أرجو أن لا تتسرعوا في الحكم من زاوية محددة وتتركوا بقية الموضوع وتأكدوا أننا جميعاً مسلمين ولا نعرف اي منا أقرب للتقوى
لم نقتحم شيء في وجود عقيدتنا اخي الاصمعي ..
لنا الشرف والشرف كله ان نكون مدافعين ومناصريـن لعقيدة حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم ..التي وعدنا الله فيها ان نكون منتصريـن فقط
بلا اله الا الله محمد رسول الله .. وبغيرها فنحن الاذلاء
نحن اصل العروبـة
نحن جوهرها ومعدنها الاصيـل
يكفينا فخراً ان الرسول عليه الصلاة والسلام عربي .. يكفي ان التنزيل والقرآن نزله الله عربياً ..
لماذا لا نفخر بالعروبـة
لكن نفخر بها على الطريـقــة الصحيحة ..
- اما كما نسبت لاهل التوحيد والجهاد في الشيشان
هم يقيمون حدود الله في بلادهم
ويقومو بتطهير الارض ..
التي ستكون معقل لاهل العقيدة
والتي ستبدأ منها ومن خرسان ..
قيام الدولة الاسلاميـة وتطبيق حكم الله في الارض ..
فأرجو ان نكون على علم اننا مهما قاتلنا رياء ومهما كان التاريخ عريق بالقوميـة
فنصرنا لن يأتي الا بلا اله الا الله .. محمد رسول الله
ابو محمد المهاجر
31-08-2008, 08:16 AM
اشكر الاخوة الذين علقوا على الموضوع واخص بالشكر الاخ الاصمعي
واقول للاخوة المكفرون ان الرئيس جمال عبد الناصر مسلم لماذا تحاولوا نزع العقيدة منه
ثم ما ادراكم بمصيره واين هو عند ربه
لا توزعوا الصكوك هذا والله حرام
إسلام سعادة
05-09-2008, 06:53 PM
شكراً يا أخوتي حوار جميل جداً, نهايته تشبه نهاية مؤتمرات القمة العربية!!
لا نهاية و لا رأي مدعم بإثباتات , و تجاهل دائم للحقائق و عدم الإقتراب منها !!
يا سلام , حوار راقي و جميل جداً , يستحق أن يصبح مرجعاً !!
في النهاية شكراً , و الله يسامح إللي يترك الحقائق و يكابر عن الحق الواضح !!
مقهور جداً من بعض الردود , لكنني أريد أن احتفظ بصيامي آخر هاليوم الفضيل ........
سلام يا مسلمين .........
و الله يغفرلنا........
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2012, TranZ by Almuhajir
diamond